人是未来佛

旺旺上的了然，欣然等大师呢？我还等着大师们给我开悟呢

佛说:一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平

佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线

佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返

佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散

佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐

我再拜无言，飘落，坠入地狱无间

佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;

冰化了,我才发现缘没了

我信缘,不信佛

缘信佛,不信我

佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；

天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；

六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

凤凰，涅盘。

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。　

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆

不变。　

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若

心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇

的刹那。

缘起即灭，缘生已空。

回复 #1 叮叮爱妈 的帖子

有一位婆罗门，拿了两个花瓶前来献佛，佛陀对婆罗门说：“放下！”

婆罗门随即将他左手拿的那个花瓶放下。

佛陀又说：“放下！”

婆罗门又把他右手拿的那个花瓶放下。

然后，佛陀还是对他说：“放下！”

这时，婆罗门大惑不解：“我已经两手空空，没有什么再可以放下了，请问现在我要放下什么？”

佛陀说：“我叫你放下的不是你手中的花瓶，而是你在尘世执著的心。”

我们生活在纷纷扰扰的尘世中，背着各种各样的包袱，顶着来自四面八方的压力，放不下的事情实在太多太多了。

对功名利禄放不下，出现了跑官、买官、贪官；

对金钱富贵放不下，催生了贪污、受贿、盗窃；

对爱情婚姻放不下，产生了痴男、怨女、殉情；

……

这种种的压力和重负又岂止婆罗门手中的花瓶？

当我们不堪生活的负荷，需要解脱的时候，不妨学会“放下”。

许由不接受尧的让位，跑到颍水边洗耳朵，是放下；

范蠡功成身退，隐姓埋名，携带西施，泛舟西湖，是放下；

陶渊明不为“五斗米折腰”，解甲归田，“采菊东篱下，悠然见南山”，是放下；

李叔同从贵胄公子到云水高僧，弃绝繁华，割舍妻子，从此，青灯伴佛眠，不问身外事，是放下……

佛家云：“勘破、放下、自在。”一个人只有经历了漫长的人生跋涉后，才最终明白生命的意义，其实并不在于获得，而在于放下。

你只有放下一粒种子，才能收获一棵大树；

你只有放下一处烦恼，才能收获一片清凉；

你只有放下一种偏见，才能收获一种幸福；

你只有放下一种执著，才能收获一种自在。

当你放下足够的时候，如脱钩的鱼，出岫的云，忘机的鸟，心无挂碍，来去自如，表里澄澈，“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，才会发现生命竟可以如此充实、如此美好，日日是好日，步步起清风。

放下，是一种境界，更是一种精神。但，也需要勇气和智慧。

一起学习

回复 #1 叮叮爱妈 的帖子

梁启超说：涅槃，大概是绝对清凉无热闹，绝对安定无破坏，绝对平等无差别，绝对自由无系缚的一种境界。
慈悲，慈谓与人同喜，悲谓与人同忧。对于一切众生，恰如慈母对于爱子，热恋着对于其恋人，所有苦乐，悉同身受。

回复 #1 叮叮爱妈 的帖子

《问佛》

我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜？

佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，

没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，

我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？

佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，

多数带著这种残缺度过一生，

只因与能使它圆满的另一半相遇时，

不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?

佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；

和有情人，做快乐事，

别问是劫是缘。

我问佛∶如何才能如你般睿智？

佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，

我也曾如你般天真。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛说：冬天就要过去，留点记忆

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

我问佛:那过几天还下不下雪

佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜

我问佛:你多大

佛说:我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人

我问佛:世事本无常是什么意思

佛说:无常便是有常，无知所以无畏

我问佛:我的感情总是起起落落

佛说:一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平

佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线

佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返

佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散

佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐

我再拜无言，飘落，坠入地狱无间

佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;

冰化了,我才发现缘没了

我信缘,不信佛

缘信佛,不信我

佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；

天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；

六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

凤凰，涅盘。

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。　

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆

不变。　

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若

心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇

的刹那。

缘起即灭，缘生已空。

回复 #1 叮叮爱妈 的帖子

拜在佛前，放弃自我，诚心向佛，也是需要勇气的。

回复 #1 叮叮爱妈 的帖子

路遥近好！
刚才见标题，心脏差点跳出来，以为旺旺菩提树下的那座佛香阁被搬来了呢！

回复 #7 静静的蓝莲 的帖子

好像香火还不太旺哦
大家都在哪里呢？

回复 #8 叮叮爱妈 的帖子

说不定心灯更明亮，心香更馥郁，只是我们肉眼凡身、无法感触而已；
呵呵，随缘吧。

回复 #1 叮叮爱妈 的帖子

分享：
http://u.115.com/file/t49ebf3296#
渡人度己空服員的故事.rar

回复 #10 静静的蓝莲 的帖子

终于，可以感受馥郁和明亮
蓝莲，多美啊
现在听念经就像听美妙的音乐，愉悦而安宁

回复 #8 叮叮爱妈 的帖子

薇，要多来，欣然来了

回复 #6 魔豆麻豆 的帖子

是的，放弃自我，先从“爱语摄”开始。
学会多说，慰喻语，庆悦语，胜益语。
上求佛道，下化众生。

回复 #1 叮叮爱妈 的帖子

今日在看南怀瑾大师的文章。他是乐清人，令我一下子就忆起了这个小城，当年我高考结束后，出外散心，静静的小城，古朴而颇具文化气息的校舍，印象很深。

南大师的诗句：
侍亲 闲居

　　也贪书剑也贪眠，已了娑婆未了缘。
       累我浮名留踪迹，为谁着相说参禅。
　　宁安白版甘长隐，那得青山不卖钱。
　　一派圆澄天上月，任他随意到人前。

静静的蓝莲 发表于 2011-3-18 14:10
回复 #1 叮叮爱妈 的帖子

分享：

今天真是个特殊的日子，我顺利地下载了“渡人渡己”，谢谢蓝莲！画面里的景色郁郁葱葱，很喜欢。音乐也很美。更喜欢讲述的这个小故事。爱，惜福。

叮叮爱妈 发表于 2011-3-14 20:36
回复 #1 叮叮爱妈 的帖子

梁启超说：涅槃，大概是绝对清凉无热闹，绝对安定无破坏，绝对平等无差别，绝对 ...

zt.  今天是农历二月十五，释迦牟尼佛祖涅槃纪念日。

涅槃即是不生不灭,本指达到安乐无为解脱自在的境界,这里特指世尊离世。二月的印度正是繁花似锦的时候，佛选择此时入灭是告诉我们：一切繁华,终归无常；珍惜人身,勤求解脱。

敬请恭诵南无本师释迦牟尼佛圣号！斋戒放生诵经修福,祈祷灾难消弭,众生离苦!

回复 #15 vivianda 的帖子

昨天看了欣然的渡人渡己的故事，真的很感人，和你同感，画面很美，仿佛是天堂，
我们都有这样的佛性，回想一下，记忆里总有类似的行为会不知不觉的去做。不过，还是年轻时，那时接近更多纯真。
昨天的阴郁和今天的阴雨，让思念的树发了芽。薇，我想妈妈不得了，有很多很多往事翻江倒海的涌来……
我知道一切无常，我们，都是一样的结局，不该这样抓着不放，何况早已成灰。真的无常，消失了的虚无，是为了永生，仿佛这春雨下孕育的新的不灭之生。

回复 #17 叮叮爱妈 的帖子

嗯，猜到了。今天又是这样绵绵细雨的天，听听音乐吧

叮叮爱妈：看过你的几个帖子，失去至亲的人后我们会想着从别的地方得到心灵的安慰。我跟你一样走过相同的路，妈妈刚走时，我也经常会到信仰的帖子里去走走。深知生命的无常。四年多了，我觉得我比以前更爱家人了，更能体会幸福的感觉了，因为我知道无常后更爱用心的生活了，虽然在特定的日子里也会为妈妈流泪，但我坚信妈妈一定能过得好，因为她的孩子们在祝福她，就是她无尽的功德了，妈妈在永恒的国度里也会更加舒心的，她在那里等我........

回复 #7 静静的蓝莲 的帖子

你说得真对。九级地震把我震出来了。要不是旺旺网上老友打来电话，我真还不知道你们都在喵喵楽。找到同伙了。真是不容易啊。
说明我们大家还有缘。
抱抱！

回复 #14 vivianda 的帖子

又送好诗上来了。好开心！

回复楼主

谢谢你开的帖子。

回复 #22 花瓣雨 的帖子

花瓣雨，魅力和我一直念叨你，虽然未曾谋面，但是在你的美文里一直见面
多来坐坐，佛，很高深，我是借佛念来平静自己，也借佛信，来思念妈妈，仿佛，妈妈就在我身边。

回复 #19 KATHY123 的帖子

你能感同身受，我知道。
看龙应台的《目送》，那细微琐碎的日常回忆，正是我想说的
如果给我一次机会，我一定陪着妈妈去她向往的台湾；陪她到商场买一件她不舍买的漂亮衣衫；帮她找到心爱的老伴，无论怎样的老头，只要妈妈喜欢我都给他们最好的祝福；在妈妈语无伦次的时候微笑的看着她 ，陪她一起疯癫，耐心地哄她；妈妈给我东西，不再蛮横的拒绝，要温柔的告诉她，妈妈自己留着，病好了可以好好打扮一下……还有，不顾一切的抱着妈妈，紧紧的抱着整夜不睡的妈妈，让她不要害怕。

回复 #18 vivianda 的帖子

薇，说弘一法师每到母亲的忌日，就会研磨书写《无常经》：
有三种法，于诸世间，是“不可爱”，是“不光泽”，是“不可念”，是“不称意”。何者为三，谓“老，病，死”。

还有彼得.席格把《圣经。传道书》谱曲后的歌词：
凡凡事都有定期，天下万务都有定时
生有时，死有时
栽种有时，拔出所栽种的，也有时
杀戮有时，医治有时，拆毁有时，建造有时
哭有时，笑有时，哀恸有时，跳舞有时
抛掷石头有时，堆聚石头有时
怀抱有时，不怀抱有时
寻找有时，放手有时，保持有时，舍弃有时
撕裂有时，缝补有时，静默有时，言语有时
喜爱有时，憎恶有时，争战有时，和好有时

圣经里，看到了佛得徵言。心性的清亮是无国界的

一直看不透人世虚幻无相下的情感。尤其亲情。
看龙应台书里也有这样的困惑：
有时候，我们问：母亲走了以后，你我还会这样相聚吗？我们会不会，像风中转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠？
他们，兄妹三人，各自相安无芥蒂都会有如此感叹，何况我们？
妈妈走了，就像挂在树上最后一片叶子的凋零，不成风景不成家。
散了，尘归尘土归土。我只在佛前，才能感受妈妈的依恋。

vivianda 发表于 2011-3-19 18:07
今天真是个特殊的日子，我顺利地下载了“渡人渡己”，谢谢蓝莲！画面里的景色郁郁葱葱，很喜欢。音乐也很美。更喜欢讲述的这个小故事。爱，惜福。

能下载就好。IT男实在太能折腾了，花样经十八出，图床刚会，又要金币购买图权了。
花好桃好，也只对旺旺一网情深。。。

筛月

回复 #28 vivianda 的帖子

喜欢你贴的图，想当初，旺旺诗楼里多少美图啊
虽然说旺旺还会开，但时过境迁后，一切会惘然
今年，仿佛没有春，因为没有暖意。我的眼里，看不见盎然

回复 #31 叮叮爱妈 的帖子

今天与同事聊天时，大家都感觉，虽然天气阳光灿烂，但大地仍透着寒气，清明节前的缘故吧。
是的，一切都会时过境迁，但美好的记忆还在。

回复 #31 叮叮爱妈 的帖子

徐悲鸿---《紫荆花》

张大千 ---红荷

回复 #30 vivianda 的帖子

我正想起名：乱墨荷图呢
一看就知张大千，写意的风格
听风雨嘈杂  已过浓夏  只留菡莦香凝

蜕变的过程

    我逐渐了解　生命里
    有个不悔的主题
    仿佛是一种强烈的个性才能引人
    堕落　或者超升

    我逐渐了解　那些
    坚持与无望的等待　仿佛就是
    你这一生所能给我的全部的爱
    我的了解总是逐渐的　是那种
    迟疑而又缓慢的领悟
    （在多年之后才突然掩口惊呼：
    “啊！原来……”）

    当桎梏卸落
    我终于只剩下一副透明的躯壳
    含泪　在星空中悄然掠过

一剪梅
人已阴阳

卯春未及辰归阴。爆竹天惊，哀恸人心。万木枯荣着孝衣。雪泪冰凌，人泪凄淋。
从此不再等娇莺。花自飘零，何处动情。天涯芳草寻伊影。恋母殷殷，梦里相近。

虚云老和尚说：修行是放下包袱 不要弄得四大不得空

光阴快得很，才说打七，又过了三天。会用功的人，一句话头照顾得好好的，什么尘劳妄念澈底澄清，可以一直到家。所以古人说：“修行无别修，只要识路头，路头若识得，生死一齐休。”我们的路头，只要放下包袱，咫尺就是家乡。六祖说：“前念不生即心，后念不灭即佛。”你我本来四大本空，五蕴非有，只因忘念执着，爱缠世间幻法，所以弄得四大不得空，生死不得了。假如一念体起无生，则释迦佛说的这些法门也用不着了，难道生死不会休吗？是故宗门下这一法，真是光明无量照十方。

昔日德山祖师，是四川简州人，俗姓周，二十岁出家，依年受具，精究律藏。于性相诸经，贯通旨趣，常讲《金刚般若》，时人谓之周金刚。尝谓同学曰：“一毛吞海，性海无亏；纤芥投锋，锋利不动。学与无学，唯我知焉。”后闻南方禅席颇盛，师气不平。乃曰：“出家儿，千劫学佛威仪，万劫学佛细行，不得成佛；南方魔子，敢言直指人心，见性成佛。我当扫其窟穴，灭其种类，以报佛恩。”遂担《青龙疏抄》出蜀。至澧阳路上，见一婆子卖饼，因息肩买饼点。婆指担曰：“这个是什么文字？”师曰：“《青龙疏抄》。”婆曰：“讲何经？”师曰：“《金刚经》。”婆曰：“我有一问，你若答得，施与点心；若答不得，且别处去。《金刚经》云：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’未审上座点那个心？”师无语。遂往龙潭，至法堂曰：“久向龙潭，及乎到来，潭又不见，龙又不现。”潭引身而出曰：“子亲到龙潭。”师无语，遂栖止焉。一夕侍立次。潭曰：“更深何不下去？”师珍重便出。却回曰：“外面黑！”潭点纸烛度与师。师拟接，潭复吹灭。师于此大悟！便礼拜。潭曰：“子见个什么？”师曰：“从今向去，更不疑天下老和尚舌头也。”至来日，龙潭升座谓众曰：“可中有个汉，牙如剑树，口似血盆，一棒打不回头，他时向孤峰顶上，立吾道去在。”师将《疏钞》堆法堂前，举火炬曰：“穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑！”遂焚之。

于是礼辞。直抵沩山，挟复子上法堂，从西过东，从东过西，顾视方丈曰：“有么有么。”山坐次，殊不顾盼。师曰：“无无。”便出。至门首乃曰：“虽然如此，也不得草草。”遂具威仪，再入相见。才跨门，提起坐具曰：“和尚！”山拟取拂子，师便喝。拂袖而出。沩山至晚问首座：“今日新到在否？”座曰：“当时背却法堂，着草鞋出去也。”山曰：“此子已后向孤峰顶上，盘结草庵，呵佛骂祖去在。”师住澧阳三十年，属唐武宗废教，避难于独浮山之石室。大中初，武陵太守薛廷望，再崇德山精舍，号古德禅院，将访求哲匠住持，聆师道行，屡请，不下山。廷望乃设诡计，遣吏以茶盐诬之，言犯禁法，取师入州。瞻礼，坚请居之，大阐宗风。后人传为德山喝，临济棒。

像他这样，何愁生死不休。德山下来出岩头、雪峰，雪峰下出云门、法眼，又出德韶国师，永明寿祖等，都是一棒打出来的。历朝以来的佛法，都是宗门下的大祖师为之撑架子。诸位在此打七，都深深的体解这一最上的道理，直下承当，了脱生死，是不为难的。假如视为儿戏，不肯死心塌地，一天到晚在光影门头见鬼，或在文字窟中作计，那么生死是休不了的，大家努力精进吧！　　　

借蓝莲在旺旺的帖子：人是未来佛，一名，在这里也能继续修习，以求新的平静。
此时，如果作出人生一重大决定，是否可以？
如果，真解五蕴皆空，今生今世的一切，都该是妄想
亲情，家庭，子女，朋友，
不舍，爱恋，执迷，乃至生死
都可以放下了……

如果我都放下，依然泪水涟涟，依然有所挂念

那么，是不是，还没到放下的时候？

可是，我此时，真的想放下一切
我想，独自一人，远离这个熟悉而陌生的地方

回复 #30 vivianda 的帖子

要脱俗不容易呀，我们要努力修炼，达不到荷花的境界，至少要学会淡定、会舍得。

回复 #39 叮叮爱妈 的帖子

了然怎么还没来呢，那天旺旺突然就关了，了然的那几段开启的话，都没来得及保存。

不必刻意放下，舍弃一切不代表放下，就像你说的，都割舍了，依然会泪水涟涟。是可以出去走走散散心，别远离。有朋友问过我：最喜欢哪座城市？我发现，亲人在的地方，就是我最喜欢的地方，我才会有归属感。大爱，也是基于平凡的人间情爱，大慈，也是源于那一颗善良的本心。

回复 #39 叮叮爱妈 的帖子

zt. 西安南门城墙下的顺城巷。有一条极疏静的步行街。一边是古墙，一边是老店。灰瓦木门中有一家特别醒目，“菜斋”极古的汉隶木匾。内里面明清仿古。专卖“斋菜”。食客来此，店规言明，不饮酒不吸烟，全是一色的清淡斋菜。价格是极便宜的，老板用极低的价钱，收购终南山里农村种的纯天然蔬菜。

我想，先走走这样的古城，纯粹的农村好像还不大敢去。等过了夏天，我会多留意背包客驴友信息的。

这样的地方，月亮真是在窗前了，触手可得

回复 #42 vivianda 的帖子

如果……跟你一起去吧

vivianda 发表于 2011-3-27 17:12
回复 #39 叮叮爱妈 的帖子

了然怎么还没来呢，那天旺旺突然就关了，了然的那几段开启的话，都没来得及保存。

我想，所谓放不下是自己放不下，儿子，大了就不会再有依恋。
我，好像在等待死神，或是，我已准备好，随时可以走
不为不舍的离情，实为一切的空。
好像，可以，不再有牵挂了

回复 #28 vivianda 的帖子

薇薇这几幅荷花图都很美，又回想起你那有诗有图、有情有意的诗楼......

叮叮爱妈 发表于 2011-3-27 19:51
我想，所谓放不下是自己放不下，儿子，大了就不会再有依恋。
我，好像在等待死神，或是，我已准备好，随时可以走
不为不舍的离情，实为一切的空。

路遥你太沉溺了，不能一直这样，
这样的状态会牵绊亲人往生净土，
也让朋友为你担忧不安。

如果亲人经常会出现在你的梦里，
那正说明我们未能真正放下、我们实际是在困扰亲人。

去读一读庄子“鼓盆而歌，送妻升遐”的故事吧，
如果能领悟，你会发现，那实在也是得道之人最真切的生死开示！
也许，你会如惠子一般说：“理虽如此，情何以堪？”
不要紧， 旦明理，就会有通透的一天！

春天来了，要学着放飞心情！

vivianda 发表于 2011-3-27 17:12
回复 #39 叮叮爱妈 的帖子

了然怎么还没来呢，那天旺旺突然就关了，了然的那几段开启的话，都没来得及保存。

是啊，旺旺关了，把了然也给丢了，遗憾！
对了，还有那个“说话比佛经还绕”的P兄，也不知道何时再来。

回复 #47 静静的蓝莲 的帖子

这样的状态会牵绊亲人往生净土，
是的，我早知道的道理
昨天写完最后这贴，就在想，会让有缘人担心和不安的
果然，有你担忧的真言
我只是觉得，每个人的身边都时刻会有死神出现，而我，好像已做好准备
人，在生死来临时是最后知后觉的
因为相信妈妈已往生，所以，好许多，何况，相信果因业报，我已释怀许多
谢谢蓝莲，我会好好地

回复 #49 叮叮爱妈 的帖子

好好的哦！
那天听到“夜深沉”的“叮叮咣咣”，一下子就想起了你亭亭玉立的“功架”和“莺莺燕燕”般的京戏唱腔 。好羡慕好喜欢呀