人是未来佛

叮叮爱妈：看过你的几个帖子，失去至亲的人后我们会想着从别的地方得到心灵的安慰。我跟你一样走过相同的路，妈妈刚走时，我也经常会到信仰的帖子里去走走。深知生命的无常。四年多了，我觉得我比以前更爱家人了，更能体会幸福的感觉了，因为我知道无常后更爱用心的生活了，虽然在特定的日子里也会为妈妈流泪，但我坚信妈妈一定能过得好，因为她的孩子们在祝福她，就是她无尽的功德了，妈妈在永恒的国度里也会更加舒心的，她在那里等我........

回复 #17 叮叮爱妈 的帖子

嗯，猜到了。今天又是这样绵绵细雨的天，听听音乐吧

回复 #15 vivianda 的帖子

昨天看了欣然的渡人渡己的故事，真的很感人，和你同感，画面很美，仿佛是天堂，
我们都有这样的佛性，回想一下，记忆里总有类似的行为会不知不觉的去做。不过，还是年轻时，那时接近更多纯真。
昨天的阴郁和今天的阴雨，让思念的树发了芽。薇，我想妈妈不得了，有很多很多往事翻江倒海的涌来……
我知道一切无常，我们，都是一样的结局，不该这样抓着不放，何况早已成灰。真的无常，消失了的虚无，是为了永生，仿佛这春雨下孕育的新的不灭之生。

叮叮爱妈 发表于 2011-3-14 20:36
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梁启超说：涅槃，大概是绝对清凉无热闹，绝对安定无破坏，绝对平等无差别，绝对 ...

zt.  今天是农历二月十五，释迦牟尼佛祖涅槃纪念日。

涅槃即是不生不灭,本指达到安乐无为解脱自在的境界,这里特指世尊离世。二月的印度正是繁花似锦的时候，佛选择此时入灭是告诉我们：一切繁华,终归无常；珍惜人身,勤求解脱。

敬请恭诵南无本师释迦牟尼佛圣号！斋戒放生诵经修福,祈祷灾难消弭,众生离苦!

静静的蓝莲 发表于 2011-3-18 14:10
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今天真是个特殊的日子，我顺利地下载了“渡人渡己”，谢谢蓝莲！画面里的景色郁郁葱葱，很喜欢。音乐也很美。更喜欢讲述的这个小故事。爱，惜福。

回复 #1 叮叮爱妈 的帖子

今日在看南怀瑾大师的文章。他是乐清人，令我一下子就忆起了这个小城，当年我高考结束后，出外散心，静静的小城，古朴而颇具文化气息的校舍，印象很深。

南大师的诗句：
侍亲 闲居

　　也贪书剑也贪眠，已了娑婆未了缘。
       累我浮名留踪迹，为谁着相说参禅。
　　宁安白版甘长隐，那得青山不卖钱。
　　一派圆澄天上月，任他随意到人前。

回复 #6 魔豆麻豆 的帖子

是的，放弃自我，先从“爱语摄”开始。
学会多说，慰喻语，庆悦语，胜益语。
上求佛道，下化众生。

回复 #8 叮叮爱妈 的帖子

薇，要多来，欣然来了

回复 #10 静静的蓝莲 的帖子

终于，可以感受馥郁和明亮
蓝莲，多美啊
现在听念经就像听美妙的音乐，愉悦而安宁

回复 #1 叮叮爱妈 的帖子

分享：
http://u.115.com/file/t49ebf3296#
渡人度己空服員的故事.rar

回复 #8 叮叮爱妈 的帖子

说不定心灯更明亮，心香更馥郁，只是我们肉眼凡身、无法感触而已；
呵呵，随缘吧。

回复 #7 静静的蓝莲 的帖子

好像香火还不太旺哦
大家都在哪里呢？

回复 #1 叮叮爱妈 的帖子

路遥近好！
刚才见标题，心脏差点跳出来，以为旺旺菩提树下的那座佛香阁被搬来了呢！

回复 #1 叮叮爱妈 的帖子

拜在佛前，放弃自我，诚心向佛，也是需要勇气的。

回复 #1 叮叮爱妈 的帖子

《问佛》

我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜？

佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，

没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，

我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？

佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，

多数带著这种残缺度过一生，

只因与能使它圆满的另一半相遇时，

不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?

佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；

和有情人，做快乐事，

别问是劫是缘。

我问佛∶如何才能如你般睿智？

佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，

我也曾如你般天真。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛说：冬天就要过去，留点记忆

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

我问佛:那过几天还下不下雪

佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜

我问佛:你多大

佛说:我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人

我问佛:世事本无常是什么意思

佛说:无常便是有常，无知所以无畏

我问佛:我的感情总是起起落落

佛说:一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平

佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线

佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返

佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散

佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐

我再拜无言，飘落，坠入地狱无间

佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;

冰化了,我才发现缘没了

我信缘,不信佛

缘信佛,不信我

佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；

天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；

六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

凤凰，涅盘。

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。　

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆

不变。　

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若

心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇

的刹那。

缘起即灭，缘生已空。

回复 #1 叮叮爱妈 的帖子

梁启超说：涅槃，大概是绝对清凉无热闹，绝对安定无破坏，绝对平等无差别，绝对自由无系缚的一种境界。
慈悲，慈谓与人同喜，悲谓与人同忧。对于一切众生，恰如慈母对于爱子，热恋着对于其恋人，所有苦乐，悉同身受。

回复 #1 叮叮爱妈 的帖子

有一位婆罗门，拿了两个花瓶前来献佛，佛陀对婆罗门说：“放下！”

婆罗门随即将他左手拿的那个花瓶放下。

佛陀又说：“放下！”

婆罗门又把他右手拿的那个花瓶放下。

然后，佛陀还是对他说：“放下！”

这时，婆罗门大惑不解：“我已经两手空空，没有什么再可以放下了，请问现在我要放下什么？”

佛陀说：“我叫你放下的不是你手中的花瓶，而是你在尘世执著的心。”

我们生活在纷纷扰扰的尘世中，背着各种各样的包袱，顶着来自四面八方的压力，放不下的事情实在太多太多了。

对功名利禄放不下，出现了跑官、买官、贪官；

对金钱富贵放不下，催生了贪污、受贿、盗窃；

对爱情婚姻放不下，产生了痴男、怨女、殉情；

……

这种种的压力和重负又岂止婆罗门手中的花瓶？

当我们不堪生活的负荷，需要解脱的时候，不妨学会“放下”。

许由不接受尧的让位，跑到颍水边洗耳朵，是放下；

范蠡功成身退，隐姓埋名，携带西施，泛舟西湖，是放下；

陶渊明不为“五斗米折腰”，解甲归田，“采菊东篱下，悠然见南山”，是放下；

李叔同从贵胄公子到云水高僧，弃绝繁华，割舍妻子，从此，青灯伴佛眠，不问身外事，是放下……

佛家云：“勘破、放下、自在。”一个人只有经历了漫长的人生跋涉后，才最终明白生命的意义，其实并不在于获得，而在于放下。

你只有放下一粒种子，才能收获一棵大树；

你只有放下一处烦恼，才能收获一片清凉；

你只有放下一种偏见，才能收获一种幸福；

你只有放下一种执著，才能收获一种自在。

当你放下足够的时候，如脱钩的鱼，出岫的云，忘机的鸟，心无挂碍，来去自如，表里澄澈，“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，才会发现生命竟可以如此充实、如此美好，日日是好日，步步起清风。

放下，是一种境界，更是一种精神。但，也需要勇气和智慧。

一起学习

佛说:一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平

佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线

佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返

佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散

佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐

我再拜无言，飘落，坠入地狱无间

佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;

冰化了,我才发现缘没了

我信缘,不信佛

缘信佛,不信我

佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；

天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；

六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

凤凰，涅盘。

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。　

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆

不变。　

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若

心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇

的刹那。

缘起即灭，缘生已空。