在马英九倡导下，台湾将“四书”列入普通高中课纲

（2011-03-27）
　　（综合讯）据台湾TVBS电视台报道，纪录孔子言行的《论语》和《孟子》、《大学》以及《中庸》并称“四书”，台湾教育部认为对中华文化传承，有正面意义，列入普通高中课纲，就等“课程发展委员会”做最后修正，预定2012学年度，高中生每星期将上一堂“四书课”，熟读儒家重要典籍。

　　孔子对华人世界的影响力，连好莱坞电影都看重，纪录至圣先师言行的《论语》，和《孟子》、《大学》、《中庸》并称“四书”，是儒家重要典籍，台教育部认为高中生对“四书”该有基本认识。

　　台湾教育部次长陈益兴：“‘四书’的做法如我刚才提到的适法性没问题，也符合文化教育政策的主要方向。”

　　预计2012学年起，高中生每周一堂“四书课”，暂时不增加考试范围，只有目前语文教科书的篇章，才会出现在学测和指考，靠“四书”传承中华文化，学生感受不一。有高中生表示，“应该还不错，蛮有内涵的，可以增加一些基本知识。”

　　但也有高中生说：“不怎么希望。”记者追问原因，高中生坦言，“要背的东西已经很多了。”

　　就此，台湾TVBS电视台认为，“硬梆梆”的“四书”要让学生活用，师资不能马虎，主张在地、生活、实践性，教育部重振中华文化精随，有同学认为也要跟得上时代。

据岛内媒体报道，在台湾地区领导人马英九的倡导下，“四书”也就是《大学》、《中庸》《论语》、《孟子》这4部著作，将编入台湾高中必选课程。对此，岛内的“50后”、“60后”们表示赞同，因为他们这一代就因熟读“四书”受益匪浅。
　　每周一节必修课
　　台湾中国文化大学教授江岷钦认为，马英九之所以力主“四书”入教材，包含几个方面的原因。首先，马英九的家庭教育非常重视中华文化，比如他的名字就来自《论语》中的“君子九思”。其次，蒋氏父子当年在岛内推行中华文化不遗余力，马英九作为蒋经国的秘书耳濡目染。再次，马英九近来一直强调要打造台湾的软实力，认为国学热必然是全球化的大趋势。将这3个理由结合在一起分析，马英九做出这个决策自然不足为奇。
　　据悉，目前台湾高中生大概一周35堂课，其中语文课4堂必修、3堂选修，孔孟思想包含在选修课中。未来新的教学规划实行后，台湾高中生每周必须上一节“四书”课，3年下来把“四书”学一遍。至于教材，过去台湾有一段时间使用的是《中国文化基本教材》。这本书厚达四五百页，它打破了“四书”原有的结构，而是归纳成为政篇、为德篇、为学篇等不同主题以便于学习。
　　台“教育部”初定将《中国文化基本教材》改为《中华文化基本教材》，未来教材结构如何调整，是用单行本还是分为六册印刷等问题还在讨论当中。
　　
　　中华文化根深蒂固
　　对于台湾四五十岁的人来说，“四书”内容基本上是烂熟于胸，因为当时岛内语文考试，细到连这些著作的标点符号都考。
　　陈水扁上台后8年间开始逐步推行“去中国化”政策，教授中华文化的课程逐渐从岛内高中教程中减少，《中国文化基本教材》一书甚至一度被废止。尽管如此，中华文化对台湾民众的影响仍然根深蒂固。比如民进党主席蔡英文谈到两岸政策时，都会脱口而出“合而不同”。合而不同是《论语·子路篇》中出现的，“君子合而不同，小人同而不合”。
　　
　　对于“四书”纳入必修课程，台湾很多家长认为这是件好事，因为一来可以增强孩子的品德修养，二来对提高文字技巧有帮助。台湾教育界人士则表示，在中国古代教育里“四书”是地基，必须先学“四书”，才能稳固后来学习的知识。此次“四书”纳入必修课后，有利于学生把基础打好，对于了解整个中华文化会有帮助。

假如在大陆，我怀疑有多少家长认为这是好事？

大陆都在学三字经和弟子规。    慢慢来。

很少有国家把传统的都抛弃。  

不列入课纲，也会在读呀。在强迫性方面，台湾和大陆真是一脉相承。
喜欢读的人，一生都会常读常新；不喜欢读的，可就苦了高考难民了。
而且这样的书，开在大学阶段也许还好些，在高中阶段能讲明白多少呢？
为了传统而读书，为了考大学而读书，为了父母而读书。不知道什么时候可以为了自己求知特长而读书。
执政的无力感就转移加迫在高考阶段吗？四书只是很好的思考表述。在中国历史上，四书没有改变什么，如果真说是传统，那五千年的动荡也是传统吗？
觉得像现在在四书中取些片段放在中国语文里就已经很好了。

回复 #6 rabbithong 的帖子

这些内容读的时候不会有体会，但以后越嚼越有味。我接触过台湾四五十岁的人都有这样的体会，所以这篇报道让我感触很深。四书读或不读到底有什么差别，我不好说。我只能说马英九为什么如此强调台湾的软实力，只有去过台湾才知道。

中国的历史看到后来就是学习尔虞我诈，不拜读还是个纯洁的人，看了之后，就好像吃了苍蝇了。

回复 #8 HML 的帖子

那是教授的老师问题，我在台湾没看到苍蝇后遗症嘛。

台湾人和我们一样喜欢斗来斗去的。

回复 #10 HML 的帖子

我们没读过四书喜欢斗来斗去，台湾人读过四书也一样喜欢斗。你得出的结论是什么？四书没用，只要学过中国历史都是这德行？对吗？

中国人需要抛弃一种文化，才能有突破，否则再过几千年，也一样是周而复始的故事情节在上演。

回复 #12 HML 的帖子

你认为台湾没有突破吗？它的民主法治、新闻自由度在亚洲都是名列前茅的。抛弃自己文化，那中国人和美国人还有什么差别？

回复 #13 子玖妈妈 的帖子

个别人去研究就够了，强迫孩子去了解朽木毫无意义。我们这些没学过的，都活得好好地。

子玖妈妈 发表于 2011-3-27 21:26
假如在大陆，我怀疑有多少家长认为这是好事？

007就是被怀疑对象。
但是看了台湾的举措，007憣然醒悟，007呼吁：学四书要从娃娃抓起，越早越好，能胎教则胎胎，能幼教则幼教，实在不行至少要列入小学课纲！

中华民族，中华文化，中华民国，这就是小马认同的“一中原则”，不奇怪。所谓民族认同、文化认同、国家认同“三位一体”，再参以“人权、民主、平等、科学、自由、博爱”之普世价值，中华文明将重新焕发出勃勃生机，给人类进步、给世界和平带来新的希望。2012，我挺小马哥。

学是应该的。关键问题在于怎么教，怎么考核成绩。搞成标准答案，或者只能在框框内发挥，就杯具了。

to：007  阿油，蔡中文真是国学功底深厚，都知道孔子说过“合”而不同。嘿嘿，呵呵，哈哈……

拜托007童鞋，不要轻易下判断哦，蔡是否说过这样的话还需考证啊。
我来考证一下：子9引述的报道在这里：  http://edu.qq.com/a/20110323/000113.htm。是一位名叫韩朵朵的记者写的。韩朵朵何许人也，我在网上查了查，是《世界新闻报》的记者。那《世界新闻报》是张什么报呢？我又在网上查了查：http://baike.baidu.com/view/676503.htm  原来是由国家广播电影电视总局主管、中国国际广播电台主办，是中国广电集团报刊音像出版集团的龙头报纸。
所以，是否存在这样的可能性呢，韩朵朵本人国学基础较浅，将“和而不同”写成了“合而不同”，我认为这样的可能性更大。
所以，在嘲笑对岸人物的时候，是否也在嘲笑自己考据不深、论断太急，反落得被别人笑话呢。
再提供兄一篇文献：http://news.sina.com.cn/o/2011-02-24/085822006847.shtml 里面有蔡的说法，似乎这篇更可信些。

回复 #18 天恒爸爸 的帖子

“和”与“合”应该各有所指。查了一下，和而不同、和而求同、合而不統、合而求統都有人讲。不必是引用孔子的话。

回复 #18 天恒爸爸 的帖子

楼主的推理也有瑕疵呀。

假如想想失而复得的不易，就不要为一两句话上纲上线了。聚在一起就是缘分。

回复 #16 天恒爸爸 的帖子

就一个字：顶。

这是ZF该管的事吗？人民有授权给它吗？根本是在越俎代疱嘛，教育学生是学校和家长的事。
孔子说啦，不在其位不谋其政，要人学孔子，自己先孔子。

回复 #23 丰禾妈 的帖子

台湾教育部次长陈益兴：“‘四书’的做法如我刚才提到的适法性没问题，也符合文化教育政策的主要方向。”

要说会不会越权，耶鲁大学法学博士的马英九应该知道自己该怎么做。

回复 #24 子玖妈妈 的帖子

法律讲不过侬，哑了，不过我还是觉得有利用权力灌输的嫌疑。ZF提倡的应该是公民教育。

希望教的时候是会帮人修身，治国平天下是另一回事， 毕竟很多思想沿袭下来。也自成体系。

个人对理学的部分不太感冒， 但是对中华文化的影响非常大， 所以了解四书可以了解过去和现在，不管你怎样看目前的状态。
至于到哪里去， 倒是最好能多方面考虑。   现在远不是四书的年代了。
不学的确不会造成天大的危机， 可能感觉有些糊涂。

难得糊涂！    

这个国学 是应该学  怎么学？什么时候学 ？这个是个学问  不要成了孩子的负担那就是新的问题来了