听道笔记 跟随他的脚踪行11 于宏洁

跟随他的脚踪行11
耶稣所举的比喻4 ―― 失而复得的比喻


于宏洁
2011－3－13

弟兄姊妹，平安！刚刚听培民弟兄请大家为日本祷告，我自己里面也是有很多的感触。我想这样的事情越来越普遍的在世界各地发生。我想我们稍微算一下，过去一年在南美洲，纽西兰发生大地震，智利发生大地震，海底发生大地震，中国云南发生大地震，现在日本也发生了一个8.9，今天被更正为9级的大地震。虽然我们反对，我们也不赞成doctor Capine这样讲出哪一天大灾难要临到，但是至少我们根据这么多的现象，根据圣经上主耶稣亲自讲的预言，我们知道主来的脚步真是非常非常的近了。就算主要耽延，我们要去见主的时间也是随时都可能发生的。海啸向着海岸走，路上的车子早晚要被它吞噬。

其实在2004年，南海发生了一次大地震，20多万人丧生的时候，我那时在新闻上看到在泰国，有个很有名的岛，普吉岛，旁边的小岛是他们的旅游圣地。普吉岛到边上的小岛，坐船大概一个多小时。那个时候所有在海上的渡轮被后面的海啸整个追上来，全部吞吃，没有一个生还。我想那个时候坐在船上的人，他们的感受不知道是什么，花这么大的钱，跑到亚洲的夏威夷去度假，在海上享受风和日丽，享受阳光的时候，突然看见远处一个大浪在后面追他们，我不晓得他们的感触是什么。船怎么逃最终一下子就下去了，全部人，上千人都丧生了。

亲爱的弟兄姊妹，今天我们在人生的路上天天都在往前走，其实如果没有主的话，你去看你的人生，就像一幅图画一样，后面一个死亡在追着我们，sooner or later,早晚，evently，它会catch到我们，它会把我们给吞掉，我们会离开这个世界的。今天我们还剩下多少时间没有一个人知道，但是我们巴不得当我们还存活的时候，像希伯来书的作者说的，总要趁着还有今日。主耶稣把今天留给我们，你看我们健健康康的坐在这儿，我们安安息息的能够在这儿听主的话，这实在是恩典，我们没有一个人可以把它当作理所当然的。我们也希望趁着还有今天，我们跟神之间的关系能够被恢复，我们跟所有人之间的关系能够被健全，能够正常，能够让我们过该过的生活。我们不光在这儿求神安慰在日本遭难的人，我们也藉着这件事情，唤醒日本，唤醒这个世代的人，唤醒所有沉睡的人。生命不在我们手中，我们好好的来爱主。

今天早晨我要继续讲跟随耶稣的脚踪，我多讲一个比喻，本来想每一样都只讲三个。可是我今天觉得这个比喻一方面靠近福音聚会，一方面这个比喻实在很重要，所以我想我今天还是讲这个比喻。在我讲之前，我们先读圣经，路加福音15章。

15:1         众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。
15:2         法利赛人和文士私下议论说：“这个人接待罪人，又同他们吃饭。”
15:3         耶稣就用比喻说：
15:4         “你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找著呢？
15:5         找著了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里，
15:6         就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失去的羊已经找著了，你们和我一同欢喜吧！’
15:7         我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。
15:8         或是一个妇人有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找著吗？
15:9         找著了，就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失落的那块钱已经找著了，你们和我一同欢喜吧！’
15:10         我告诉你们：一个罪人悔改，在　神的使者面前也是这样为他欢喜。”
15:11         耶稣又说：“一个人有两个儿子。
15:12         小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。
15:13         过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。
15:14         既耗尽了一切所有的，又遇著那地方大遭饥荒，就穷苦起来。
15:15         于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。
15:16         他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。
15:17         他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？
15:18         我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；
15:19         从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’
15:20         于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱著他的颈项，连连与他亲嘴。
15:21         儿子说：‘父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。’
15:22         父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，
15:23         把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。
15:24         因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。
15:25         那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音，
15:26         便叫过一个仆人来，问是甚么事。
15:27         仆人说：‘你兄弟来了。你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了！’
15:28         大儿子却生气，不肯进去。他父亲就出来劝他。
15:29         他对父亲说：‘我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。
15:30         但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。’
15:31         父亲对他说：‘儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；
15:32         只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。 ’”

一整章里面主耶稣讲了三个比喻，我们每一次读比喻的时候都需要了解这件事情的背景，每一个比喻有一个中心的信息是我们要明白的。路加福音15章一开始的时候讲到税吏和众人都挨近耶稣，不要小看“挨近”这两个字，今天很多人是你不愿意去亲近他的。小孩子是最知道谁爱他，哪里有爱，你发现小孩子跟小动物都喜欢去。哪里没有爱，或是哪里有伤害，你发现小孩子或是小动物就会害怕。今天一个有没有爱的人，很明显的从很多的现象就可以发现，就是他到底有没有朋友，到底有没有人愿意接近他，到底连那些最简单最单纯的受造之物跟他之间的关系是什么？当主耶稣来到地上的时候，有很多很多的罪人在他眼前，有税吏，有娼妓，有各式各样的罪人，这些人在当时的世代是被人瞧不起的，法利赛人，文士他们都是自以为义，他们眼睛天天盯着人的错，他们的指头永远指着别人身上的问题，所以没有人敢接近他们。当他们看见耶稣来，耶稣行了这么多的神迹，耶稣自称是神的儿子，很多人敬拜耶稣说他是伟大的先知，法利赛人发现这个人怎么跟罪人在一起？所以圣经上讲到他们心里面就非常的不舒服，中文翻译的很含蓄，说他们私下议论，英文就说他们complain，他们就抱怨说你怎么会跟他们在一起？你怎么可以跟他们在一起？这是这个比喻的背景。

就在这样的背景底下，耶稣连续讲了三个失而又得的比喻。每一个比喻都很美丽，每一个比喻都有一个很重要的中心信息在里面，但是我们把三个精华拿出来摆在一起的时候，它是一个更完整的图画，它让我们看见从不同的角度，怎么样让我们过一个失而复得，该有的，合神心意的生活和关系。我不晓得大家有没有失而复得的经验？都有。我们家常用，尤其上了年纪。一方面失而复得的经验很多，但是另一方面也可以说我们的喜乐也很多，因为每一次的失而复得都会带来一种欢喜。失而复得的经历让我们欢喜，因为本来掉了，现在回来了。失而复得的经历可能带来让我们以后更珍惜，更小心。这种失而复得喜乐的程度跟价值，跟你珍爱它的程度成正比。如果我只是一块钱5支的圆珠笔掉了，要用的时候找不到，后来找到了，我可能高兴。如果是我的结婚戒指掉了，我到处找，结果找到了，肯定很高兴。这是价值的问题。一个东西失而复得带给人喜乐，带给人珍惜，带给人以后会更小心的使用和保护它，大小的程度每次都不一样。

那么圣经里面你却发现一件很稀奇的事，这一段的圣经是讲到天上的神，他也失掉了很多的东西，然后他重新得回来，当他得回来的时候，他居然这么大的喜乐。这三个比喻虽然从不同的角度讲失而复得，可是它们三个都有一个共同的强调，就是那个失而复得带给主人的快乐大到一个地步，是连天上的使者都要这样欢喜。你有没有想过，这么富有的一个神，他怎么会为了这么一个失而复得而高兴呢？因为这个失而复得的东西在神的眼中不是一个物质的东西，乃是讲到你，讲到我，讲到我们这些属神的人，讲到这些有生命的人，讲到我们这些是他所爱的人。刚刚讲的这个比喻，我们从三个角度来看，第一个是羊，第二个是钱，第三个是孩子。这三个比喻都很重要，每个比喻都可以有很多的分享，但是我就是每一个比喻讲其中的一个重点。

羊有一个特性，羊当然很善良，但是羊有个特性就是很糊涂。它很容易走迷路，它也很容易紧张，很容易害怕，羊羔被杀的时候，它们从来不反抗的。它是一种非常温和，温顺的一种受造。羊是一种很脆弱，没有能力保护自己，很容易迷路的。主耶稣在这里用羊做比喻，当羊走迷路的时候，当它离开了主人的时候，是一件很可怕的事情。因为它就失去了主人给它的保护，失去了主人给它的引领，它失去了主人跟它的同在，给它的安全感，因为它非常需要倚靠，它也从来不会骄傲说我不需要靠你的，它是一种非常需要主人的生命。当我们讲到失羊的时候，它失去了主人的保护，失去了主人的引领，失去了主人跟它同在带给它的平安和安全感。这是讲到我们人生的第一面。

当我们跟神关系不正常的时候，我们整个人是暴露在一个非常可怕荒凉的旷野里面。在旧约里面对旷野常常有各式各样的形容词。大而可畏，这是我们读出埃及记都会读到的。旷野大而可畏，野兽吼叫之地，充满了野兽，充满了荒凉，充满了黑暗，充满了未知，这是一个旷野的情景，所以当羊在旷野走迷的时候，对它来说被恐惧，被失迷，被彷徨，被害怕所抓住的。当羊离开了牧人的时候，它整个暴露在危险，暴露在失迷，暴露在害怕里面，因为它失去了主人的保护，失去了主人的引领，失去了主人的同在。

亲爱的弟兄姊妹，我不晓得最近，你从你整个人生来看的时候，到底是跟神的关系正不正常，到底我们知不知道要往哪里去？忙碌是这个世代的咒诅，忙碌叫人肤浅，忙碌叫人迷失。忙碌不光会叫人变的很肤浅，因为我们天天都是在表面上，每一样东西都不深入，每一样东西都不真正进入里面去，所以我们不容易成长，不容易成熟。而且忙碌真的是叫人失迷，叫人盲目。所以我们常常讲到怎样忙而不盲。有的时候，我们会为了很小的事情，我们整个心都进去，然后我们出不来，然后我们天天都在忙这件事，但是我们却把最重要的事情给漏掉了。

第一件事情讲到一只迷失的羊，迷失的羊在它身上是一件非常可怕的事情。在人生的路上都会碰到难处的，我们常常听到弟兄姊妹，听到我周围的朋友突然一下子检查身体发现长癌症了，突然一下子听说这个家庭被破坏了，突然听到这个家庭的青少年出了很严重的问题。在人生的路上，常常有这种野兽，常常有这种可怕的事情，有仇敌的攻击临到我们身上，我们需要神。不是说今天我们基督徒不会碰到这些事，但是至少当我们跟我们的主，跟我们的牧人在一起的时候，我们知道他是按着心中的存正，手中的巧妙在带领我们，而且我们知道因为他与我们同在，我虽然经过死荫的幽谷，我也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖，你的竿都安慰我。那是一种说不出来的平安在我们里面。

我记得我1988年那次大的手术，15个小时手术完，平常我手术45分钟到一个小说我就会麻药清醒，那次麻药清醒的时间花了4，5个小时，我都不知道我到哪里去了。我真的觉得我掉到了一个黑暗的深谷，全身疼的不得了，什么都不记得了，但是我那时就听见于师母在旁边对我讲诗篇23篇的这句话，他一方面叫我安息，知道弟兄姊妹在为我祷告，我虽然经过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，那是一种说不出来的喜乐，是我们最需要的。

我小的时候我们家养了一只小狗，我们放到院子里养，小狗来的时候很紧张，晚上要叫，没有人也要叫。我那时候很小，常常被它叫的很心疼，我就偷偷的跑出去看它。小狗一看见主人，那个快乐，跳上跳下，它舔你，然后靠在你的身上，它就是享受主人的同在。它在外面恐惧，当它在害怕的时候，突然看见主人来，看见它所爱的，有个依靠来的时候，它心里欢喜。今天我们在人生的路上，很多的处境我们觉得没有人可以了解我，这个难处没有人可以帮我解决，这个痛苦没有人可以体会，这个害怕没有人可以给我平安。不管怎样，今天有一位就是我们信靠的耶稣，这位伟大的神，这位奇妙的救主，他了解我们。当我们走迷路的时候，你发现明明主有一百只羊，他宁可把这99只羊撇在一边，因为他了解我们的痛苦，他了解我们的害怕，他了解我们的危险，他知道我们再出去早晚被野兽吞掉，他知道只要耽延早晚被野兽吞掉。

亲爱的弟兄姊妹，当我们讲这些故事的时候，我们很容易一下子从人的角度看这些，但是我希望弟兄姊妹在看这些故事的时候都不要忘记主人那一面，其实这三个比喻都是在强调神的一面，不是先强调人的一面。是牧羊人撇下这一切来寻找这只失迷的羊，只要有一只羊不在他眼前，只要有一只羊失迷在外面，这位慈爱的牧人他的心中就没有安息。主耶稣所讲的比喻字里行间都在向我们传送伟大的信息，这个信息告诉我们，you are special to him。你我对神来说都是特别的一位，丢到一个，神宁愿撇下所有的找我们，直到找着了。我不知道别人有没有，任何一个人这样的看重你，像神这样的看重你。我不晓得在地上有任何一个人这样在乎你心中的感受，不管是痛苦，不管是孤单，不管是害怕，不管是罪恶感，任何的感觉，不知道有没有任何一个人这么在乎你的感受，想帮助你，像我们这位爱我们的神这样care。他用了一个比喻是一个这么让人不容易明白的，那99只怎么办？万一野兽把那99只拿走了怎么办？这不是这个比喻主耶稣要讲的，主耶稣在这里就是要强调，we are so special。每一个人对主来说都是so special，每一个人只要是掉了，他就不能够安息，他非得出来寻找我们，直到找着了。

找到的时候，圣经上告诉我们，他把它扛在肩上，把它带回家。然后把所有的邻舍找来告诉他们说我已经找到了，你们同我一起欢喜快乐吧。你从这个牧羊人的欢喜快乐，你就可以了解到他心中多爱它。失而复得的喜乐，这个喜乐的程度是跟爱，跟真爱的程度发生正比的。如果这只羊在他眼中毫不值钱的话，根本拉回来打一顿，但是你看他把它扛在肩上，把它带回家，欢欢喜喜的，这是远远超过常人所能了解的。我以前以为一只羊总要好几千块美金，我以为羊很贵的，没想到我去年到澳洲，一个弟兄告诉我一只羊美金50块钱。羊其实不值钱，但是主耶稣却用了这样一个比喻，一百只中只要有一只掉了，他宁可暂时放下这99只，他出去找。在荒郊野外，在大而可畏的旷野，他翻山越岭，叫着羊的名字，羊认得主人的声音。你可以想像那幅图画，主人在黑暗中翻山越岭到处找羊，呼喊着它的名字，那只小羊走在旷野里面，它失迷，同伴不在了，主人不在了，它听到的是野兽，看到的是天黑了，它充满了恐惧。忽然听见主人叫它。你能够想像那个美丽吗？主人找到它，你想像那个羊的快乐，它趴在肩膀上，主人摸着它，安慰它，鼓励它，快快乐乐的把它带回来，真是一幅叫人感动的图画。主耶稣用这幅图画来描写神和人之间的关系，主耶稣用这幅图画来描写他和我们在座每一个人之间的关系。

我们每一个人都有自己的方向，理想，我们用各样的计划，但是你我的机会都算不了什么，如果神要去除，如果仇敌要破坏。说毁就毁的。但是今天只有在神的里面，我们得到了人生的把握，人生的方向，而且是最纯全善良的旨意，因为他亲自带领我们，亲自陪伴我们，亲自保护我们。当我们人生碰到苦难，碰到风暴，碰到可怕的事情的时候，他亲自在这里坚固我们，给我们信心。这是我们在主的面前很大的安慰。在这个世代，在我这个时代就已经常常听见我们是失迷的一代，现在的世代我不晓得叫什么，已经不知道失迷到哪里去了，而且失迷到一个地步，物极必反，他们不知道他们失迷。这个世代的孩子不一样，他们里面想什么，他们里面要什么，他们追求什么，这是我们不能够明白的，可是当你深入去了解的时候，其实这个世代的人的追求非常非常的肤浅，而且混乱，三番四覆，随着这个世代的潮流。我们真的需要神怜悯，让我们自己知道自己在做什么，让我们自己知道在追求什么，让我们自己先活出来一个被神牧养，被神带领该有的生活，而让我们在这个世代中活出那个见证，活出那个吸引，活出我们对孩子真正的影响。

其实孩子们都需要引领的，他们心里面反抗，他们抗拒这个世代，他们抗拒父母的权柄，他们抗拒所有给他们的要求，可是他们心里面是需要guildness。我看过多少报道，讲到这些青少年心里面最怨恨的一件事就是他们犯错的时候他们的父母不管他。不要以为我们管孩子，孩子们反抗不高兴，我们就怕得罪他，伤了关系。其实孩子的深处他自己迷失了，他混乱了，他不知道什么是对的，所以他每一样东西都要去try，而在这try里面，他真正在乎的是谁care 我，谁真正爱我，谁真正知道我需要的是什么，什么是对我好的。

亲爱的弟兄姊妹，我们要自己知道自己在追求什么，我们的神是这样的爱我们，他照着他的心，照着他纯全善良可喜悦的旨意带领我们。他是好牧人，好牧人为羊舍命。以赛亚书53章讲到我们都如羊走迷了路，各人偏行己路。羊虽然糊涂，虽然软弱，可是羊有一个毛病，就是偏行。它不认识自己，所以跑掉了。耶和华使我们众人的罪孽都归与他身上。所以我们今天的背诵经文特别用路加福音19章，“人子来，为要寻找、拯救失丧的人”。不管这个失丧是世界加给我的，不管这个失丧是我自己偏行己路造成的，不管这个失丧是任何的原因产生的，只要我们跟神的关系不对，我们就失去了人生的方向，我们就失去了在旷野里面的保护，我们就失去了与主同在而有的平安，而有的喜乐，而有的笃定。基督徒的生活应该是个有牧人的生活，清清楚楚的知道不为明天忧虑，知道神带领我们，平平安安的走路因为知道神与我们同在，欢欢喜喜的出来，平平安安的蒙引导，这是我们基督徒该有的生活。

第二个比喻讲到失银的比喻。这里讲到一个妇人有10个银钱，结果掉了一个。同样的，她花了很大的功夫，点上灯，打扫房屋，细细的找，直到找着。这是第二个角度，讲到失银。10块银钱，掉了一块，剩下9个，这个人花了所有的功夫，点起灯，地毯似的搜寻，直到找着。说明她花了很大的功夫，非常用心。10块钱，掉了1块，还有9块，虽然它掉在你的房子里面，对你来说你如同只有9块。当它从主人身上失落的时候，对主人来说如同无有，因为不再拥有它。对主人来说，它的价值已经不在了。

今天从这个比喻里面，主耶稣要叫我们看见我们这些受造的人，如果今天不在造物者的手中，让他拥有我们，让他来使用我们，我们已经失去了我们存在该有的价值。虽然我们可能还存在，但是我们已经失去了在造物者、在主人心中该有的价值。所以他来寻找我们，而且直到他找到我们。

我不晓得我们今天用我们健康的身体，用我们的心思情感意志，我们到底花在什么事情上面？到底我们有多少时间我们真正是为了爱主，也是为了神的旨意，为着神给我们的托付和使命，我们在这里活着。我常常鼓励弟兄姊妹，我也常常提醒自己，拿你任何典型的一天做例子，你稍微思想一下从早上到晚上，你也不妨拿起笔来做记录，看看你这个礼拜每一天的时间是怎么使用的。如果我们真的很认真，真的很谦卑的去做记录的话，你会发现我们真正用在跟神的关系，用在属灵的事情，用在所谓神圣事工上，我们花的时间非常少。所以到底我们今天存在的价值是在哪里？当我们自己在那里存在，但是却不在主的手中，却不能够被主来使用，却不能够让神来拥有我们，在神的眼中，我们的价值是不算数的。当我们那天要去见神，要交帐的时候，我们上次讲的比喻，1000两，2000两，5000两，到底我们带回来多少去见主耶根据我们今天到底是不是让主来用，被主来用。这是一件很严肃的事，我们存在的价值。

一方面，对主人来说拥不拥有它，决定了对主人的价值。另外一方面，同样一个东西被谁拥有它也决定了它的价值。一个篮球几十块美金，但是如果NBA打完后，冠军队每个人在上面签名，而且迈克乔丹也在上面签名，这个球送给你的时候已经不一样了，一模一样的球。上千万的球都是同一家工厂出来的，可是被他们打过用过，被他们签过字，那这个球再也不一样了。好几十年前，破世界记录的全垒打的棒球拍卖卖到200万美金。你说一个棒球多少钱？当它生产出来的时候绝对不会想到这个球有一天会变的这么高的价值，它不过是在比赛中被美国全垒打王打出来，破了记录，结果这个球200万美金。今天你我的价值也根据谁来使用我们。我们甘心被世界的王来辖制吗？我们甘心我们整个的一生像出埃及记的第一章，我们一生的积蓄不过是为法老筑积货城吗？我们所有辛劳到最后都是归给他而不能带到永恒去，这是很可惜的事情。

就像弟兄姊妹到云贵去玩，看见抓鱼的大鸟，脖子上绑一根绳子，脚上绑一根绳子，你只要抓到鱼，第一根绳子就把你拉回来，然后把你嘴巴上的鱼拿下来。为什么脖子上绑一根呢？让你嘴巴上吞不下去。这叫做为法老。你所有的辛劳都没有一条属于你，因为你都吞不下去。把你抓回来，顶多给你一只小虾喂你一下，纪念你的辛劳就是了。这是这个世代的原则。让我们辛劳辛劳，你不要以为我们的主人只是那个看不见的撒旦，仇敌是用各样看不见的东西来奴隶我们。藉着我们的工作，藉着我们的家庭，藉着我们的孩子，藉着我们对健康的注重，藉着我们对嗜好的捆绑，所有的东西都在辖制我们，让我们整个人这一生我们的价值就被degrade,degrade，一直被贬值，贬值。其实人是造着神的形像，按着神的样式造的，而且神造人的目的是要把他的生命放在我们里面，宝贝放在我们里面，让我们这个人能够活出神的柔美，活出至高者的荣耀来。但是你却发现今天我们这个人的价值真的被这个世界破坏无疑，活的卑贱，活的肤浅，活的很可怜。我们追求的常常都是眼睛看得见的，今生的东西。求神帮助我们。

这是讲到失银。一方面讲到我们在不在主人的手中决定了我们在主人手中的价值，一方面讲到我们到底在谁的手中决定了我们的价值。在这里妇人花了这么大的功夫，她地毯似的搜寻，而且她“打扫屋子，细细地找，直到找着”，这些字都是很宝贵的。亲爱的弟兄姊妹，今天你我的价值神care，我们在这个地上别人是常常跟我们争竞。在公司里面有人会忌妒你的才干，新起的一代就把我们这些老工程师，弟兄说我们这些资深工程师就跟资深美女一样，越来越没有价值的，就把你赶掉了。因为他们薪水比较低，他们学的科技比较新，他们的脑筋比较灵活，他们的英文也比我们好，所以我们这些工程师到了四五十岁压力越来越大，因为这个世界在淘汰我们。这个世界上你要争取自己的价值真的很辛苦，而且别人要贬低我们的价值，瞧不起我们的价值，破坏我们的价值，只有神在乎我们的价值。他掉了他就不甘心，他一直找，一直细细的找，一直要恢复我们该有的价值。

亲爱的弟兄姊妹，我们的价值太重要了，是照着神的形像被造的，要活出神来，只有神在乎，而且只有神能够恢复我们。当他找到的时候，他就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失落的那块钱已经找著了，你们和我一同欢喜吧！’我再一次的强调说从他的欢喜就证明了他的爱。他如果没有这个珍惜就没有这个欢喜，他如果没有那么珍惜就没有这么大的欢喜。他为什么欢喜到一个地步要把邻居都找来呢？因为他太珍惜它了。所以亲爱的弟兄姊妹，我们要从这些比喻里面得到安慰，神太珍惜你了，神太珍惜我了。我们都可能犯罪，可能失败，可能被人瞧不起，可能被人贬值，但是主从来不丢弃我们。他寻找我们，直到找到。他寻找我们，他细细的找，直到他恢复了我们。要感谢神，他爱我们，他care，他在乎。

第三个讲到儿子，讲到我们的关系，讲到我们这个人该有的关系。第一个关系永远是跟神之间的关系，他用老父亲表明了主，浪子大儿子小儿子表明了我们这些受造的人，我们跟他之间的关系。这个故事很长，我不细说。这个家，这个父亲是一个满了爱的父亲，但是这个家的关系通通都不正常。小儿子跟父亲只有占便宜，只有得好处的关系，大儿子跟父亲非常的陌生，非常的遥远，非常的距离。兄弟两个之间，你看不出他们之间有直接的对话，是不愉快的。小儿子要趁着爸爸在，免得爸爸不在给哥哥吞了家业。趁着爸爸在，他对爸爸说你把我该得的家业先给我。拿出去花，花完了以后，哥哥看见弟弟回来一点没有高兴，他反而气的不肯进来。你就晓得他们这个家里面他们之间的关系是非常不健康，非常不正常，非常不享受的一个关系。

神造人，神建立家庭，各种的人际关系从神的手中建立起来，而每一种的人际关系都有属灵的意义跟价值，都有属灵的祝福在其中。但是你却发现仇敌来就是偷窃杀害和毁坏。有多少的关系被仇敌给破坏了，特别是今天这个世代。几乎所有的关系，这种活的关系，有生命的关系，有价值的关系差不多都在被仇敌破坏。夫妻之间，父母跟孩子之间，人跟人之间，主仆之间，弟兄姊妹之间，更不要说人和神之间，几乎没有一个关系仇敌不来破坏。这是非常遗憾的一件事情。其实神建立关系是要叫我们彼此成为祝福，神允许这个关系存在也是让我们彼此互相补足，互相补全。神建立这些关系是让我们从不同的角度享受人生的丰富，但是你却发现所有的关系里面仇敌只要能找到破口他就趁虚而入，几乎是无孔不入。有的人是全套的，夫妻不好，父母跟孩子也不好，朋友也不好，弟兄姊妹也不好，所以他这个人跟神也不好，所有的人际关系全部都破坏。有的人可能是夫妻很好，跟父母关系很好，跟孩子不好；有人是自己家很好，跟公婆不好；有人跟家人都很好，跟朋友不好。反正是只要能破坏的，他都来破坏。

弟兄姊妹，神在乎，因为所有一切都要过去，常存的有信，有望，有爱。而最大的就是爱。人需要爱，人太需要爱了，当我们真正活在爱里面的时候，这个人生是不一样的。你可以一起贫穷，你可以同甘共苦，你可以经过很多的挑战，你可以经过很多的风浪，只要大家彼此相爱，只要大家关系健全，所有这些东西不过是让我们更爱。

我们昨天终于从公寓里面搬出来，于师母非常舍不得，我们不知道照了多少像。全家几个人挤在公寓里面打地铺，睡在一起，讲什么话都听得到。人生各种的环境都会让我们更相爱的。当我们的关系正常的时候，什么东西其实都是祝福，当我们的关系不正常的时候，什么东西都可以让我们更恶化。钱多了，关系就更远，钱多了，彼此之间就更猜忌，可是当我们真是在爱里面，在健全的关系里面，哪怕苦，哪怕穷，哪怕生病，哪怕碰到难处，这些东西不过证明，更加强我们之间彼此的珍惜和该有的关系。

当这个小孩子出去放荡，把钱花完，回来。你看到父亲远远的看见，换句话说，从这个孩子第一天离家开始，这个老父亲就站在门口，天天望着路的尽头，等着他的孩子。你去读圣经，一定可以读出这个感受。从孩子第一天离开，带着钱，没有爸爸管，没有哥哥看，可以出去好好吃喝快乐了，从此以后人生是我的，从此以后决定是我做的，从此以后我要来决定我要过什么样子的生活。你要知道他那个快乐，他的脚步像飞的一样，可是从他跨出家门那天开始，他的父亲就活在痛苦里面。孩子出去了，从他离开家的那一天开始，父亲的心就没有办法安息，他天天挂念他的孩子到底在外面做什么，他担心他孩子受伤，他担心他孩子放荡，担心他孩子变质，一个父亲的心天天望着路的尽头，盼望孩子回来。这是路加福音告诉我们的。当我们跟神之间如果是这么不正常的关系，我们整个的人生都围绕着自己自己，而没有父亲，你知道神的心从来都得不到安息。他在那里等你，他在那里等我，任何时候亲近他，他远远望见，跑过来，他连连亲嘴，他要叫我们穿上袍子，戴上戒指，杀了牛犊，他把所有最好的给我们，这叫做神。

没有一次回转让我们不遇见他那不改变的爱，没有一次回转让我们不能享受他那丰富的恩典，他从来没有改变过。会改变的是你，会改变的是我，会改变的是我们的环境，会改变的是周围人对我们的态度，但是这位神他爱我们昨日今日，直到永远，他从来不改变。

老父亲养了两个浪子，一个是外面的浪子，一个在家里面的浪子。在家里面这个孩子从小遵守父亲的命令，他说我从来没有违背过你的命令，这种孩子今天哪里去找？但是对父亲来说，他也是个浪子，因为他是在家的浪子，他跟父亲一点也不亲。我希望我们今天读故事，能够体会到lonely God,那个孤单的神，那个伟大的父亲，充满了爱，整个都是爱的源头，他把爱给我们，他也居然在乎珍惜我们的爱。如果今天你我对神一点爱的回报能够叫神雀跃，我希望我们每一个人都起来爱他。只要我们爱他，只要我们向主有一点点的表达，说主我爱你，主我想你，主耶稣我需要你。你知道神的心是多大啊，他要因我们同在而欢欣，因我们喜乐而欢呼啊。

那个欢乐的结局让我们看见这三个比喻背后全是爱，讲到他对我们的珍惜，他对我们的宝贵。表现在第一个他不甘心我们失落，他真的不甘心，就连掉一个他都在乎。我还是要强调，这句话告诉我们，we are so special to him，每一个人都是so special for him。掉了一个他就不甘心，一定要去找。才跨出家门，他就不安息，天天站着等我们回来。第二个，他花代价，他全力的，全心的，他来采取行动，采取寻回的行动，他不是只是在那里叹气，在那里难过。他花功夫到旷野里面去找，他点上灯，细细的打扫，直到找到。第三个欢乐的结局让我们那知道神爱我们。

亲爱的弟兄姊妹，我不晓得在座的有没有福音朋友，如果你自己跟神的关系还没有恢复的话，我真的请求主的爱能够感动你。今天我们人生的方向，人生的引领是太重要的事情。今天我们人生存的目的和价值，我们这个人存在的价值是什么，这是人生太重要的事情。第三方面讲到我们这个人该有的关系，我们爱里面的生活，我们人生满足的问题，这是太重要的问题。这三个比喻从三个角度来讲到人生的方向，讲到人生的价值，讲到人生的满足的问题，这三个问题都太重要了。

这三个问题藉着这三个比喻，主耶稣告诉我们，他要来恢复我们，他要来重建，他要把最大的喜乐充满在我们里面。让我们找到人生的方向，有人生的引领，找到人生的价值，存在的目的，找到我们这个人，我们该有的生活，我们来享受我们跟神跟人之间该有的关系。我们一起来唱一首诗歌。

大纲：
跟隨衪的腳蹤行」（11）：

Follow Jesus in His Steps (11)

                       耶穌所舉的比喻（4）－失而復得的比喻
The Parables Said by Jesus (4) - The Parable of Lost and Found

經文：路加福音第15章，19:10

Scripture: Luke 15, 19:10

背誦經文：人子來，為要尋找、拯救失喪的人。(路19:10)

Memorize Scripture: For the Son of Man has come to seek and to save that which was lost. (Luke 19:10)

●    【故事的背景】
Background of the Story

1眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。 2 法利賽人和文士私下議論說：「這個人接待罪人，又同他們吃飯。」 3 耶穌就用比喻說：…
1Then all the tax collectors and the sinners drew near to Him to hear Him. 2And the Pharisees and scribes complained, saying, “This Man receives sinners and eats with them.” 3So He spoke this parable...

1.                   三個角度的失落
Three perspectives of being lost

a.    迷失的羊－失去牧人的：1）保護，2）引領，3）同在
The lost sheep - losing the shepherd’s 1) protection, 2) guidance, 3) presence

b.    失落的銀錢－失去存在的目的與價值
The lost coin - losing the purpose and value of existence

c.     離家的浪子－失去家中的享受和與家人該有的關係
The lost son - losing enjoyment at home and relationship with family members

     (二)  三個角度的尋回
Three perspectives of being found

a.    失而復得的羊－不再一樣的生活
The sheep that was lost and found - a life that is no longer the same

b.    失而復得的錢－不再一樣的價值
The coin that was lost and found - a value that is no longer the same

c.     失而復得的浪子－不再一樣的關係
The son that was lost and found - a relationship that is no longer the same

(三)  共同歡樂的結局
A common happy ending

            5…找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家裏， 6 就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！』 7 我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。
5And when he has found it, he lays it on his shoulders, rejoicing. 6And when he comes home, he calls together his friends and neighbors, saying to them, ‘Rejoice with me, for I have found my sheep which was lost!’ 7I say to you that likewise there will be more joy in heaven over one sinner who repents than over ninety-nine just persons who need no repentance.

             9 找著了，就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失落的那塊錢已經找著了，你們和我一同歡喜吧！』 10 我告訴你們，一個罪人悔改，在　神的使者面前也是這樣為他歡喜。」
9And when she has found it, she calls her friends and neighbors together, saying, ‘Rejoice with me, for I have found the piece which I lost!’ 10Likewise, I say to you, there is joy in the presence of the angels of God over one sinner who repents.

            22 父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上； 23 把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂； 24 因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。』他們就快樂起來。
22But the father said to his servants, ‘Bring out the best robe and put it on him, and put a ring on his hand and sandals on his feet. 23And bring the fatted calf here and kill it, and let us eat and be merry; 24for this my son was dead and is alive again; he was lost and is found.’ And they began to be merry.