喵喵网

 

 

搜索
喵喵网 群组 生活 信仰 基督徒 听道笔记 跟随他的脚踪行15 于宏洁
查看: 12624|回复: 2
go

听道笔记 跟随他的脚踪行15 于宏洁 [复制链接]

跟随他的脚踪行15

耶稣所行的神迹4
医治血漏的妇人

于宏洁

20110508

弟兄姊妹,平安!今天是母亲节,我们特别特别不光是在今天谢谢她们。没有母亲,就没有我们今天。虽然我们可能从小到大都不喜欢别人管我们,直到有一天我们自己当了母亲,我们才晓得每一个的管,每一个的关心都是爱。虽然今天是母亲节,我的信息不是直接针对母亲节的信息,我们留在下一堂有很重要的交通。

今天早上对我的讲道是一个很大的挑战,因为在这里从五六岁到90岁的人都有。今天这个题目实在是老少皆宜。不管男女老幼,这个信息都跟我们直接发生关系。我为什么讲今天的信息很重要呢?因为如果你看见一个人,他已经完全没有胃口不想吃东西;你如果看见一个人,他常常觉得非常的软弱,非常的疲倦,不是偶然的,不是只有做功课或是听讲道的时候,他天天都觉得软弱,没有力量,然后他已经很长的一段时间不想跟任何人讲话,不想做任何事情了。请问我们在座的人,如果你的孩子,或是你的丈夫,或是你自己是这样的话,你会不会觉得很重要?不可能不会的!我们不可能不管他的!不要说这么久了,一开始我们就不安心了。一个孩子连续三顿饭不吃,我相信所有的父母亲都开始紧张。任何一个人连续一个礼拜觉得软弱无力,不想讲话,不想做任何事情,我们都会紧张。这是讲到我们外面的身体,外面的生命,外面的健康。可是当我们里面属灵的生命,我们得救的时候我们有一个新造的生命在我们里面,如果这个生命对读经,对祷告一点兴趣也没有,我们属灵的生命软弱了很长一段时间,我们已经很长一段时间不想祷告,不敢跟弟兄姊妹交通,不想接任何的服事。可是很多的时候,我们就好像没有事情发生一样。父母亲这么在乎孩子的健康,但是却忽略了我们属灵的健康。就连我们自己,外面的健康这么在乎,但是我们自己属灵的健康常常忽略。

今天早上我们要讲到一个人。这个人,从外面看我们不知道她有什么大罪,但是她是一个非常软弱,长期软弱的一个人。她是一个有病的人。然后我们看见她怎样被耶稣医治了。我们看见她怎样因为耶稣的介入而完全换了一个情形。我希望我们不光只是从外面看这个故事,而且我们从这个故事我们看见主给我们开的一条路。我们羡不羡慕属灵生命的健康,我们羡不羡慕在主的面前能够有力量,我们羡不羡慕一个基督徒该有的活力,该有的动力在我们身上是真实的?这个小小的故事可以给我们很多的启发。

亲爱的弟兄姊妹,我们都承认我们是罪人,不然我们今天不会信耶稣的,所有信耶稣的人身上至少有一个特点,知道我们是罪人。我们谢谢耶稣流血为我们舍命,救赎了我们。但是有另外一件事情我们常常忽略的。我们会承认自己是罪人,但是我们忽略自己是病人。所有旧造的生命都病了。当别人说你是病人的时候,我们会生气,如果不是肉身的病的话。不要别人说我们,我告诉你我是个病人。我天然生命里面很多毛病,旧造的生命不光满了罪恶,旧造的生命根本就是一个病人。当主耶稣来的时候,他在马太福音第9章告诉我们,康健的人用不着医生,有病的才用得着。他说我来本不是召义人,乃是召罪人。我们在这里要看见,我们不光是罪人,我们常常是有病的人。我们不能饶恕人,我们容易受搅扰,我们很容易生气,我们一大堆的毛病在我们的身上。我们不喜欢人家管我们,我们不喜欢人家说我们,不喜欢人家要求我们,我们喜欢责备人家,不喜欢人家责备我们,我们喜欢要求别人,不喜欢别人要求我们,我们做错事情我们自己原谅自己,但是我们却不原谅别人。这都讲到我们的情形。

今天我们来看这个故事,我再说,主耶稣说的,康健的人用不着医生,有病的人才用得着。今天如果我们不肯承认自己是病人需要耶稣的话,原谅我说,这篇信息对我们没有帮助。这篇信息对你没有帮助还是小事,更可怕的是,耶稣对你说,他对你也没有帮助了。连耶稣都不能帮助我们了,因为我们不肯承认自己有问题。耶稣说,我来是要叫病的人得医治,我来是召罪人不是召义人。如果我们觉得自己很好的话,我们不需要耶稣。这个信息我为什么说对大人,对孩子,对男生,对女生都需要?我们外面希望有个怎样的健康的身体,我们应该也同样希望我们属灵的生命也是健康的。我能够让人生过的最好,谁希望带着病痛,整天躺在病床,对什么东西都没兴趣。同样的,一个认真的基督徒绝对不甘心自己信主以后还过着软弱的生活。任何一个重生得救受浸的人都不应该过 这样的生活。

我们一起读这个故事,马可福音第525节到34节。

5:25

有一个女人,患了十二年的血漏,

5:26

在好些医生手里受了许多的苦,又花尽了她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了。

5:27

她听见耶稣的事,就从后头来,杂在众人中间,摸耶稣的衣裳;

5:28

意思说:我只摸他的衣裳,就必痊愈。

5:29

于是她血漏的源头立刻乾了,她便觉得身上的灾病好了。

5:30

耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去,就在众人中间转过来,说:谁摸我的衣裳?

5:31

门徒对他说:你看众人拥挤你,还说谁摸我吗?

5:32

耶稣周围观看,要见做这事的女人。

5:33

那女人知道在自己身上所成的事,就恐惧战兢,来俯伏在耶稣跟前,将实情全告诉他。

5:34

耶稣对她说:女儿,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的灾病痊愈了。

这里我们看见一件事,一个女人患了一个病叫漏症,她持续的血一直在她身上漏掉。这个病不像外面一般我们看得见很明显的一个病。不像从前我脸上有个大瘤,人家一看就知道。也不像别人小儿麻痹,别人一眼就看见。很多病人你从外面一眼就看的出来他病了,但是血漏呢,从外面你可能不见的看得出来。这是血漏的妇人身上第一个特点,就是她明明有病,但是外面可以看起来让人以为没有病。他不是一个那么明显的,所以别人不知道我们有病。但是实际上她有病。这就是整个问题的症结跟严重性的地方。

然后我们看见这个病带给这个女人的痛苦。第一个痛苦,圣经上告诉我们是一个非常长期的痛苦,千万不要以为12年是小事。我记得于师母那个时候僵直性脊柱炎,背疼十二年,真的很可怜,每天早上我要拉着她才能起来,她不能弯腰,她上车都要很久很久才能坐进车子里面开车。12年不是小事情,就像我小的时候,我从来不晓得我的病在我身上一留留50年。虽然外面的毛病没有了,但是它一直在那里影响。首先,我们看见这是一个长期的病,它不像牙疼,感冒几天就好了。这是一个长期的痛苦。

第二件事情,它是一个非常困难解决的一个痛苦。圣经上说她在好些医生手里受了许多的苦,又花尽了她所有的。我刚说过,这个病从外面看,不一定看得出来,但是并不代表它不带给她痛苦。就像你牙痛,外面人也不一定看得出来,除非前面肿了。外面虽然看不出来,但是却带给她很大的痛苦。她看了各式各样的医生,没有一个医生可以医好她。我真的非常同情她。我从小到大看过的医生不知道有多少,我从小到大喝的中药可以放满整个讲台,各种医生,祖传密医。每一次一个医生出现的时候在我里面带来盼望,然后花了很多功夫以后,我们又失去盼望。所以这个女人在好些医生里面受了好多的苦。然后又花尽了她所有的。真的很可怜,花这么多的功夫,受这么多的苦,花这么多的钱没有用。

80年的时候,我听说在纽约有个中国人开车的时候撞到了一个骑脚踏车的,那个人受了很严重的伤,有点残废。中国人没有买保险,所以他赔不起。法院已经判定他所有的收入必须先寄到法院去,扣掉多少钱以后剩下一点点基本的钱给他。换句话说,他所有余生赚的钱他已经没有盼望了,全部去赔钱。这是一个已经没有盼望的人生了。如果他人生的价值和意义不能建立在主的身上的话,纯粹从金钱上来说,他这一生没盼望了。这个女人把她一切养生的都用尽了还是不能解决她的问题。

第三件事情,圣经上告诉我们,这是一个越来越严重的痛苦,一点也不见好,病势反而越来越严重。这是圣经上对这个女人的描述。我们再来简单的复习一下,这个病的特点,外面看不出来,但是却是一个持续的问题,她一直在这里漏掉她的血。这个病带给她的痛苦,第一个是长期的痛苦,第二个是一个非常困难解决的困难,第三个是越来越严重的痛苦。如果有点改善的话,都还有盼望。糟糕的是一点也不见好,一点也不见好还不是最糟的,更糟的是不但不见好,还是越来越糟。这是讲到她的处境。

我现在回来,圣经上告诉我们,保罗在罗马书154节说,所写的圣经都是为教训我们写的。圣经上绝对不会只是为了记载一个故事把它写下来。所以我们第一件事情,把这件事带到我们的属灵生命来看一看,我觉得这个血漏的妇人太像我们今天的基督徒了,原谅我用这样的类比。我们外面不见得有大问题,我们礼拜天穿西装戴领带的来聚会,我们唱诗,我们拍手,我们一样带聚会。我们外面可能看不出有严重的问题,但是就着我们属灵的生命来说。我们却知道我们患了漏症,漏症就是让我们的生命长期的软弱,我们长期被一些不敢告诉别人或者别人不容易察觉的弱点问题一直困扰着,我们常常受苦,我们想脱离,脱离不了。而且我们发现它不仅仅没变好,而且越来越严重。弟兄姊妹,我不知道我们怎么听这件事情,在利未记1711节告诉我们,活物的生命是在它的血中。我们在座都是活物,血流光了生命就不在了。底下讲到血里面有生命。今天我们属灵的生命,当我们在这里一直漏,一直漏的时候,说到我们的生命一直在这里消耗消耗,漏掉了。不是神不祝福我们,而是再多的祝福,只要有破口,它早晚漏光的。神常常对我们说话,神常常祝福我们,但是我们留不住的原因常常是我们的生命里面有漏症,有破口。

我想我们生命里面的破口到底有什么?我记得年长的弟兄在一本书里面写到“闲话漏掉生命”,千万不要以为闲话只是聊聊天而已,随便讲讲别人。当我们谈话的内容不是造就性的,是消极的,是批评的,是论断的,是埋怨的。我跟你讲,再多的祝福马上漏掉。我们发个脾气,祝福一下子漏掉了。我们心里面跟一个人的关系过不去,老是埋怨他,老是批评论断他,我跟你讲我们的生命就是漏掉。我们有一个嗜好,有一个习惯,有一个东西捆绑我们,不管是网络,不管是小说,不管是电视,不管是任何的东西,我不是说我们不能去做正常的,或是合适的。当我们在主的面前超过了主许可我们做的时候,你自己知道它一定漏掉生命。男女之间的关系只要跨过了神定的界限,你一定漏掉生命。我们在任何的人、事务上,我们都要小心,什么东西会漏掉我们的生命。我们需要很认真的求主显明我们生命里面的漏洞。

我再说,就是因为这个病外面不是这么明显,但是就是因为不是那么明显,它就显得非常的严重,非常的关键,因为它会持续的给我们带来伤害,它带来的伤害,严重性一点不小于外面明显的病。你看见孩子脸上长瘤,你一定很着急。可能我们自己血压高,我们觉得没什么,我们不去看医生吃药。我们不要被外面欺骗了,当人夸奖我们,人说我们好的时候,我们要知道我们自己到底是不是真正的好。当我还能够维持目前的生活的时候,到底能维持多久?如果在我的生命里面,真的是有这么多的破口的话,所有的祝福和力量早晚漏光的,早晚会有很多的处境,很多的难处,很多的试探诱惑面前,我们撑不住,我们倒下来。我自己出问题,我的配偶出问题,我的孩子出问题,我的弟兄姊妹会出问题,因为我们的生命里面出了问题。我再说,不是神没有祝福,而是因为我们生命有破口。我再说,破口不用多,只要有,再多的祝福早晚漏光。不信的话,你到游泳池里面,底下凿两个小洞试试看。每一天水就漏三分之一,五千加仑的水。所以我们礼拜天听的道,为什么到了下个礼拜我们祷告不出来,我们带不进生活里面?因为我们里面太多的破口了。回家夫妻吵个架,跟孩子的冲突,我们里面贪恋的罪恶,我们对神的不顺服,我们有太多的东西可以让我们漏掉了。所以我们需要来弥补我们生命的破口,我们需要来过一个没有破洞的生活。我再说,因为外面的病不是那么严重,所以我们忽略它,我们没有把该得的重视来处理它。所以这个问题是长期的问题,这个问题是不容易解决的问题,这个问题甚至成为越来越严重的问题。

然后我们来看这个女人,她到底怎么得医治?我们知道在她得医治以前,有一件事情非常清楚的,就是她知道她有问题。她不仅仅知道她有问题,她知道她的问题在哪里,她知道她的漏漏在哪里,她知道她所有的软弱和痛苦从哪里来的。当我们今天没有这样的认识的时候,我们认为我活的不快乐是我的运气不好,我认为我遇人不淑嫁错人了,我认为我倒霉怎么生了孩子跟别人不一样,我们觉得神没有祝福我们是神的错,我没有赚大钱,别人都赚了。亲爱的弟兄姊妹,这个女人太知道她痛苦的原因在哪里了。我们知道自己的问题吗?你能够知道你真正不愉快的原因是什么吗?难道真的是你的另外一半跟你的孩子,或者是你的父母吗?难道真的是因为你所在的教会吗?还是虽然他们也有他们的责任,但是我也有我的问题。在我们有健康的生命和力量去解决外面的问题以前,我们能不能先很谦卑,认真的面对我们自己的问题?我们能不能求神先把我自己生命里面的破口补起来?让我的祝福不要再随便漏掉,让神给我的生命,给我的祝福不被我随便漏掉,让神这么真实的同在不因为我的破口而随便失去,我们需要找出自己的问题。弟兄姊妹,先不要一下说那我有一百个,不要那么谦卑,我们先从最严重的开始。我们如果真的立了心志,向主祷告求主至少显明三个,我这个礼拜,或是最近我开始面对它。如果你是一个很喜欢讲负面话的人,你就求主封住我的嘴,我们不小心讲的时候立刻求主提醒,求主遮盖,求主赦免,求主封住它。不光讲的,思想的,仇敌来的诱惑的,我知道今天在座的很多的孩子们,我们被网络捆绑的一塌糊涂。如果we don’t fight,我们这一辈子完蛋了。你要想到你一辈子,你活80岁,40年花在电脑上,值得吗?没有价值的东西,我们需要fight。你不勇敢起来面对你的问题的话,仇敌就是用这个把我们捆绑的。不管酒,不管任何的东西,我们要求神帮助我们。不要光只是承认自己软弱,不要只是承认自己有问题,找出这个问题来,勇敢的面对它

然后我们看见这个妇人,她不仅仅知道她的问题是什么,她有一个强烈要得医治的心愿。如果我们里面没有这个东西的话,原谅我说,还有苦头要吃。如果我们里面的desire不够强的话,原谅我说,因为我们的苦头吃的还不够。直到有一天,我们真是受不了了,我们一定会来到主的面前说,主啊,求你医治我,我需要帮助。

我到世界各地去,有多少年轻人来跟我讲说被网络色情捆绑,就连我前面去英国,一个人来跟我讲他有婚外情。他跟我讲十句话里面有八句话说我知道我不可能得胜。我到最后很生气的跟他讲说你不要再跟我讲你不能得胜。你先告诉我你要不要得胜?我说如果你没有strong desire要被神救出来,神没有办法救你。他还是跟我说我愿意但是我知道我不能,我说你不要再讲这个话,你告诉我你要不要出来。他不讲话了。我很少对人这么凶的,我说对不起,我没办法帮助你。我们自己不想出来,没有人可以帮助你,连耶稣都不能帮助你。主耶稣自己说康健的人用不着医生。不要光只是说自己有病,要厌恶自己的软弱,要有一个strong desire,我要得到医治。这个女人十二年,她从来不放弃,她可以把她所有养生的钱都花掉了。她可以一个医生的,一个医生去找,她可以受尽了所有的苦,她还是去。因为她要得医治。Strong desire want to be heal,弟兄姊妹,在不在我们里面?

你先不要说我网络到底能不能胜过,先不要讲能不能,先讲要不要?你先不要讲你不能容忍你的另外一半,你先讲你要不要爱他?你先不要告诉我你能不能准时到教会,你先说你要不要准时到教会?你不要告诉我你没有办法建立灵修的生活,你先告诉我说你要不要?做父母的也不要觉得我管不了我的孩子,我们到底有没有一个desire要把孩子真带到神的面前?这件事情是没有人可以替代我们的。当我们真愿意的时候,能力是从神来的,祝福是从神来的,帮助是从神来的,所有应许的实现是从神来的。

先问我们的desire,你不要以为主拒绝我们一次,拒绝我们两次是故意拒绝我们,多少时候神是在实验我们到底要不要。所以有个匈牙利的老牧师,他年轻的时候动不动就发脾气,他火大的时候都可以打人的,因为他控制不了他的脾气。我想我们在座很多人可能也有这样的问题,有一天他实在受不了,这么刚强,这么strong的一个人跪在神的面前,跟神呼喊,他说神如果你不帮助我的话,我宁可死,求你提我去见你。那天神折服了这个人,他整个人转向神。所有的人都为他做见证,从他自己家里面开始。我们弟兄一下子像换了一个人似的,血漏的源头立刻枯干了。

今天我们的问题可能不见得一下子解决,但是我们的心愿越强,我们向主的认真越迫切,你会发现我们原本认为的困难其实没有这么厉害。靠着那在我里面加我力量的,我凡事都能行。我们发现在这一切的事上,靠着爱我们的主,都能得胜有余。我们真发现他的恩典够我们用,他的能力在我们的软弱上显得完全。我们真发现有一个宝贝放在瓦器里面,显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。然后我们可以起来见证说,神照着运行在我们里面的大力充充足足的一切超过我们所求所想的。我刚才一连串说了5节的经文,没有一节经文出问题,我们要起来要,要起来经历,要起来让它实行在我们身上。强烈的心愿。

第二件事情,她带着痊愈的盼望来见耶稣。她听见耶稣的事,就从后头来,杂在众人中间,摸耶稣的衣裳;意思说:我只摸他的衣裳,就必痊愈。请大家注意,她不是随便试试的,她不是凑热闹跑来看一看的。圣经上特别记载,她来的时候,里面就有一个意念,她不仅仅盼望耶稣医治她,而且她相信当我碰他的时候我要得到痊愈。她带着她痊愈的盼望来见耶稣。弟兄姊妹,盼望是人活着的动力,而且这个动力跟盼望的大小成正比。人会自杀,因为失去了活的盼望。所以人有盼望他就活的有劲,活的喜乐。我们对我们的主永远要有盼望。我们每一次照着神的旨意做什么,我们带着盼望。贝教士说,我们每一次聚会的时候,都应该跟姊妹们上美容院一样。你要带着盼望去,你知道你进去跟出来是不一样的。她说我们要常常到Jesus salon 来,每一个进来之后回去就改头换面。要带着盼望。

但是也许有人会问我一个问题,盼望大,失望也大。所以我为了不要失望,所以我不要盼望。这个问题我留到下个礼拜来回答。但是我现在先提一个最基本的东西,很多的盼望根本不是出于神的。真实的盼望是建立在信心上的,而不是信心是由盼望产生的。大家不要搞混了。Hope是建立在信心上的,如果你只是随便有个hope,然后开始用信心,不见得work,这是灵恩派所谓的visualize一个最可怕的错误。他叫你想你未来的另一半是什么样子,高矮胖瘦,什么职业,家里面几个兄弟,统统都可以想的,然后visualize他,用信心祷告,让神给你。当然可能会碰到例子的。但是你不能把这个当作属灵的原则。所以为什么很多人被骗,很多人灰心。

这次在英国,一个英国的大学生跑来,拿来一张纸给我看,她说于牧师啊,请你为我将来另外一半祷告,她写了起码五十点。整张纸分三大类,一定要有的,希望有的,绝对不可以有的。我说你有这么多条件啊。她说我希望嫁给一个白马王子啊。她跟我谈话,我知道她是在一个非常灵恩的教会里面,那次我纠正了她的一些错误。

盼望是建立在我们信心的对象,信心的根基上。如果你今天准备花很贵的钱去做一次头发,你不会随便跑一家去的。可能如果你有这个经验,或者别人告诉你这个人做的非常好,你可能花这个时间去的。医生也是这样,钢琴老师也是这样。你对他有信心,你就产生一个盼望,我希望他也能够帮我做的像某某人一样,我希望他能够把我的孩子教成像巴哈,像贝多芬一样。信心是建立在神的话和深神的所是上。当我们灵修,当我们祷告,当我们来聚会的时候,我们带着盼望。当我们带着自己的软弱到主面前祷告的时候,不要只是叹息,不要只是每次懊悔,不要每一次都用不信的恶心说不可能不可能,我不可能胜过。我的盼望是建立在我所信的那一位。我的盼望是建立在他给我的应许上。他的生命要来取代我,不再是我,是他。他是我亲爱的救主,他要把握从一切的软弱中救出来。他是全能的神,在人不能,在他凡事都能。我们本来就是软弱,但是他的能力却要在我的软弱上显得完全。

第三件事情,她带着非常单纯的信心来触摸耶稣。她带着一个得医治的盼望,她来接触耶稣,她用信心摸耶稣。希望我们天天读经,天天祷告都是一个信心的触摸。我们不光只是维持一个但以理素常的生活,稳定的灵修生活。但是请你注意到但以理得力跟得胜的秘诀还不在于他有一个稳定的灵修生活,圣经上告诉我们,他在他神面前屈膝祷告感谢像素常一样。那个关键在“在他神面前”。我们所有的祷告,所有的读经,所有的聚会如果不是在神的面前,它常常失去了它该有的祝福。如果你每天读一章圣经只是因为爸爸妈妈要求你这样做的话,很辛苦。啊呀,怎么今天真好读到诗篇119篇,176节,要命啊。一翻到117篇,高兴的不得了,只有两节。这是讲到我们只是养成一个习惯,但是没有在神面前。我们求神帮助我们。一个strong desire want to be heal,带着荣耀的盼望来求告他,我们在最单纯的信心里面来触摸他。我们一起唱刚刚的564首。

2#
yingyinc 发表于 2011-5-14 18:18 |发短消息 |只看该作者
大纲:
「跟隨衪的腳蹤行」(15):

                      耶穌所行的神蹟(4)-醫治血漏的婦人

Follow Jesus in His Steps (15):

The Miracles Performed by Jesus (4) - Healing a woman who had a flow of blood

經文:可5:25-34 (路8:43-48,太8:20-22) ,太9:12-13,約10:10,利17:11

Scriptures: Mark 5:25-34 (Luke 8:43-48,Matt 8:20-22) ,Matt 9:12-13,John 10:10,Leviticus17:11

背誦經文: 盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊(或譯:人)得生命,並且得的更豐盛。(約10:10)

memory verse: The thief does not come except to steal, and to kill, and to destroy. I have come that they may have life, and that they may have it more abundantly. (John10:10)

A) 舊造族類不僅都是罪人,也是病人



12 耶穌…說:「康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。13…我來本不是召義人,乃是召罪人。」(太9:12-13)

A) The Race of old creation are not only sinners, but are also sick

When Jesus heard that, He said to them, “Those who are well have no need of a physician, but those who are sick. 13 ...For I did not come to call the righteous, but sinners, to repentance.”       (Matt 9:12-13)

B) 血漏婦人的痛苦
B) The suffering of the woman who had a flow of blood

1) 是長期的痛苦

1) The suffering is long term - “Now a certain woman had a flow of blood for twelve years” (Mark 5:25)

    -「有一個女人,患了十二年的血漏…」(可5:25)

2) 是非常困難解決的痛苦 - 醫生、錢財、人的盡心竭力...都無法改善

2) The suffering is difficult to resolve - No physicians, money, or men’s endeavor can improve the situation one bit.

“and had suffered many things from many physicians. She had spent all that she had ..” (Mark 5:26a)

-「在好些醫生手裏受了許多的苦,又花盡了她所有的…」(可5:26a)

3) 是越來越嚴重的痛苦

3) The suffering is progressively getting worse - “and was no better, but rather grew worse.”  (Mark 5:26b)

-「一點也不見好,病勢反倒更重了…」(可5:26b)

C) 血漏婦人的得醫
C) The healing of the woman who had a flow of blood

1) 存著強烈得醫的心願

1) with a strong desire to be cured - “Now a woman, having a flow of blood for twelve years, who had spent all her livelihood on physicians and could not be healed by any”   (Luke 8:43)

-「有一個女人,患了十二年的血漏,在醫生手裏花盡了他一切養生的,並沒有一人能醫好他。」(路8:43)

2) 帶著痊癒的盼望來見耶穌

2) come to see Jesus with the hope of being healed -

“When she heard about Jesus, she came behind Him in the crowd and touched His garment. For she said, “If only I may touch His clothes, I shall be made well.” (Mark 5:27-28)

-「她聽見耶穌的事,就從後頭來,雜在眾人中間,摸耶穌的衣裳, 意思說:「我只摸他的衣裳,就必痊癒。」(可5:27-28)

3) 憑著單純的信心來摸耶穌

3) to touch Jesus with a simple faith

【注意】:「擁擠耶穌」與「用信心觸摸耶穌」的不同
[note]: the difference between crowding Jesus and touching Jesus with faith
回饋問題:

1.     「擁擠耶穌」與「用信心觸摸耶穌」有何不同?

2.      你自己或你周圍的人是否正處於長期且似無出路的痛苦中,聽了這篇信息,你如何來幫助自己或別人找著出路?

Reflection Questions:

1) What is the difference between crowding Jesus and touching Jesus with faith ?
2) Are you or someone around you currently in a long term suffering situation that seems to have no way out? After listening to this sermon, how would you help yourself or other to find a way out?




3#
icando_zy 发表于 2011-8-24 15:43 |发短消息 |只看该作者
‹ 上一主题|下一主题

喵喵网

GMT+8, 2024-9-21 06:53 , Processed in 0.042502 second(s), 14 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X1.5

© 2001-2010 Comsenz Inc.