求国学旧知：文化穿越 论语扯淡 （学而篇·第3章）

回复 #1 007 的帖子

007已经在孔子论朋友中谈过自己对狂狷的认识了，据说那是和孔子合著的。你这里继续合著，让我们学习学习，这种文风倒是新鲜的很。

回复 #11 ccpaging 的帖子

因为你帖子的真诚度有85分以上，所以这个问题我来尝试回答。
1、孔子并不认为所有的学生都能教，他认为有种学生是教不来的，就是那种不愿意认识自己、反省自己的人。子曰：“不曰”如之何，如之何”者，吾末如之何也已矣。”（《论语  卫灵公》）大意是：“不说怎么办、怎么办来提醒自己的人，我也不知道该怎么办？”
2、孔子也承认自己教育有失败的时候，比如对冉有，他说“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也”（《论语  先进》）大意为：冉有不再是我的学生，各位同学可以敲着大鼓去批判他”。
  所以从论语看，孔子虽强调诲人不倦、有教无类，但也认识到客观上有些学生是无法成才的。
至于你说的因材施教的材是什么，我只能说孔子主观上仍然会教烂木头，但客观上他也知道教育的作用是有限的。

回复 #13 ccpaging 的帖子

对于孔子有不同理解、看法很正常。大家把自己看到的不同版本说法、心得都可以拿出来交流一下。也许会触发一些思考和学习。

回复 #13 ccpaging 的帖子

另外，我不认为孔子认为有些学生教不来是矛盾，而是一种诚实 。

回复 #19 daisy 的帖子

这里贴一下傅佩荣评价南怀瑾的帖子http://blog.sina.com.cn/s/blog_70e3fe910100p8am.html
ZT  说我是台湾的南怀瑾，我是真正上过南怀瑾先生一年的课。大学的时候，他在学校有一门课，叫“中国哲学史”。他上课非常潇洒，从来没有什么讲义，也没有教科书，想到什么说什么。他也说，书本上的知识没什么用的，我教你们一些比较实用的。他还教我们怎么打坐。所以，听他的课，在专业知识上不会有什么大的收获，但是在做人处世的态度上会有一些启发。南先生做学问，不是走学院派那套。他没有什么严格的方法的训练。他人非常聪明，很多经典他不用研究，一看就懂。所以他国学基础很深，这可是老一辈的学者哦。南先生没有在任何大学当过专任教授，他不是学院派的教授。一般台湾会把学院派的教授当作比较严谨意义的“教书人”。南先生在台湾知名度高，是因为他在台湾有传奇的色彩。大家都知道他给台湾地区党政军商业的高层讲过很多课，这些人在社会上都是有一定的地位，所以南先生的形象就比较神秘复杂啦。所以把我说成是台湾的南怀瑾，台湾很多人听了都不太了解。因为我是正式在台大教书教了30年，南先生主要不在大学教书的。我的著作很多都是很严谨的学术方面的研究，南先生都是上课笔记出版的书，有时候也没有经过严谨的考证，只是凭他的智慧，做一种解释。所以我是觉得，别人怎么说我都是尊重，我还是走我自己的路，认真地做我的教书工作，同时也做推广工作，两边都努力在做。

回复 #1 007 的帖子

我们这代人很可怜，要花很长时间，突破脑袋里的桎梏，反反复复自我怀疑，才能去搞清楚一个道理。而这个道理在另一个地方人看来根本是常识。
谁浪费了我们的生命？还要继续浪费下一代的吗？

回复 #23 火车 的帖子

建议你另外开个帖子来论述孔子对中国人二千年的思想禁锢。这个话题有意思的。