ZT 吴稼祥：[中国版普世价值之一：普恕］

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很想知道，是谁在胡说八道？
学术可以有派别，可以有争论，也可以胡说一气却自以为真理。

但是，可以堂而皇之的评说钱老先生在真理的门口晃悠的人，要么是钱老的同辈，要么是钱老的晚辈，要么是我的一些客户辈，却不知道此人是属哪一辈的。

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如文我也查到过。
还查到一个：简超。
不知究竟是谁写的。
感觉是随便起的名字。
俺不知此两人是谁。
不知道有没有生平简介。

观其全文，一派胡言。

举一例。
把“克”解作克制，可以附会成超越自我，相当时髦，但是，这样一来，孔子“从我做起”的力行思想，就可能千回百折地180°大转弯，演绎成了“君子动口不动手”。许多国人有一个缺点，遇到不如意的事，好发牢骚，指责他人，而怯于用行动改变它。比如，批评社会上诸多恶俗，都喜欢把责任推给别人，自己却拿人微言轻作为托辞，并且以能“克制”为有修养。这可能跟歪曲了孔子的“从我做起”的思想有关吧。

克是抑制，超越自我却是扬。从一个错误的结论开始引申，此后自然全是一派胡言。

此人关键的毛病是，不懂装懂，以其不才牵强附会钱老，可笑至极。


不知此人是谁，替钱老送丫一句格林斯潘的话：如果我的话你听起来异常清楚，那你肯定是误解了我的意思。如果你误解了我的意思，那只是你个人的事；如果你还洋洋洒洒误导别人，那你丫就不要挂上我的名头。

顺便说一下。
之所以有些人会讲国学新知，是因为这些人根本没有能力讲真正的国学。